東京的感性與理性

十二月東京，徘徊于感性與理性 ..........

    現代姿色仍見傳統烙印，繁華都市仍呼擁自然的璀璨，十二月東京因此更有她的特徵與魅力。

     灼紅是激昂的楓，黃是平和、恬靜的銀杏，也似乎映照日本人的感性與理性。他們通常表現十足理性，既使眾議院 競選活動12.2開始，放眼 人地事物，依然是為之側目的高度文明。但他們的感性面，卻會急走極端而露出不文明猙獰。

                                        照片：東大的銀杏

     美國影人 安潔莉娜·裘莉(Angelina Jolie)執導“永不屈服”(Unbroken)  今年製作完成 近期上映，片中有二戰日軍的不文明行徑、赤裸裸的猙獰；為此，遭到日本右翼人士&軍國主義者嚴厲言詞攻擊。今年，還是南京大屠殺的77週年，但許多日本右翼人士&軍國主義者，對大屠殺一事始終矢 口否認。明年(2015)，是中華民族抗日戰爭勝利七十週年，難道他們能說二戰血腥侵略是捏造？是抹黑？

     其實不奇怪，大部分日本人感性底層 仍自認是日皇的永遠家臣、子民， 內心一隅說穿了全都燃燒着右翼人士&軍國主義者的激昂。他們一直懷抱最大屈辱與最大仇焰，從19世記黑船來航、到20世記  二戰潰敗投降、乃至到21世記 猶困在非正常國家；12.14眾議院選舉 執政自民黨獲勝，勢必繼續推動修憲並朝 正常國家邁進。 

     作者也有個人的感性與理性。理性上，我十分敬佩日本文明在各個領域所綻放的精美、嚴謹， 能夠理解他們愛恨。但感性上，我十分不喜他們對二戰的反省心態，當然有一部分原因是他們很難跳脫日本二維文化的侷限。

     即使作者家族，也是二戰的受害者。大陸內地且不說了，單台灣 便有花蓮 生母大哥(大舅)被拉去當日本兵，送到南洋(菲律賓)去，歷盡生死。而南洋(馬來亞) 二伯則則被逼換了大把"香蕉鈔"(日本軍票)，損失不貲，還算小事；但繼母就非常不幸，繼母父親(麻坡Mr.林彬卿)一家十數口慘遭日軍殺害，只逃出繼母姐弟四個小孩子。

     21世紀，東京的感性與理性 將是如何？希望日本人深深省思！

台灣，迅速崩壞了！

台灣，有去無回 迅速崩壞了 ..........

     今年04/28，我貼文 <2014台灣，迅速崩壞的年代>(http://blog.sina.com.tw/chou1946/article.php?pbgid=100158&entryid=639767)，指2014年 興許是台灣開始迅速崩壞的年代！

     上週六11/29「九合一」選舉，固然是 茶杯中風暴，輸贏結果也不是很重要；但人心氛圍 卻坐實台灣迅速崩壞的開始，有去無回！

     台灣面臨的是結構性的問題，猶有文化深層的問題，必須大破大立。否則，經濟無方(難題：財富集中)、政治無解(難題：統獨糾纏)、社會無路(難題：文化淺薄)；未來，不論誰當總統、誰當閣揆，都無法挽救台灣沉淪厄運！

     再說，國民黨無能、民進黨無賴，都已無法藉由 願景(理想)、論述(政策) 等以正面、優越的存在。更不堪的，還必須靠  互鬥 以維持負面、低劣的存在。政客私心算計，台灣何辜！人民又何辜！

     站上文化高度鳥瞰政經，台灣正處迅速崩壞；作者在此諍言，也立此存照！

台北見證：Mr.王文鍊

經歷資訊產業的興衰，Mr.王文鍊也見證我 進、出產業的曲折，到轉而立言尋夢的一路探索 ............

      近來我Blog中多次寫到舊友，記憶久遠的歲月，更懷念老臉孔；猶藉此回首來時路，記憶斯人尋夢的不屈不撓。

      台北匆匆，認識Mr.王文鍊 眨眼也已30年。前些日子，他夫妻二人 歐洲回來，我就想備酒接風；但他又前往越南，一直到八月下旬才有機會在台北一聚(照片)。我跟他說 要寫些關於他，但他含蓄謙稱：「想想馬齒徒增，到今還沒讓滿意的自己耶，分享甘苦，也僅能私下聊聊」。

                         照片：Mr.王文鍊夫婦(右) 與作者(左)

      不管怎樣，Mr.王文鍊 經歷台灣資訊(現統稱：資通訊 ICT)產業的興衰，也見證我 進、出產業的曲折，從電腦硬體、軟體，到轉而立言尋夢的一路探索(請摻考 <有中國科學這檔事嗎？> 、<立言的志業>)。今天再回頭看PC，早期所謂OEM/ODM等 乃權宜之計。但業者脫離不了加工/製造為大，PC乃至ICT產業步入泥沼、競爭力下滑，誠是 意料中事。去年(2013)底曾跟Mr.王文鍊聊到這點，彼此都有同感，我也貼文略抒己見(指：三篇 <宏碁只有一條路>)。

      今年(2014)景氣回溫，PC市場 稍有起色；然而台灣業者，恐怕是末勢迴光，擔憂支撐難久。未來競爭加劇，面對 軟體、創新、以及智慧化(非單 數位化)模式的挑戰，加上中國大陸擠壓&替代效應，台灣PC甚至ICT產業未必能撐過去！除非，就像我在 <宏碁只有一條路(3/3)一文 強調，懂得打造台灣競爭力，知道如何建構「文化門檻」(注：創新之關鍵)，才是勝戰的不二法門！

      十多年來，搜尋引擎(Search engine)是亮點。搜尋運算(Search algorithm)在電腦科學並非什麼高深技術，不過是用戶 個人如何從一堆資料中快速找出匹配(Matching)標的。1990年初，用戶採行搜索工具 查尋多個分散的主機中資料。1995年前後，隨著網路的迅速發展，簡易搜索引擎問世，用戶藉以蒐集網際網路的信息，取得搜查結果。上述搜尋，乃凸顯 用戶個人的優先，經由 個人&網站的連結之搜尋服務，匹配性能 是一指標。

      然而 Larry Page與Sergey Brin兩位Google(1998.9)創始人設計的搜尋引擎，卻不自覺地 散發猶太文化濃厚的社群觀念。異於西方文化以個人為主，其運算法：佩奇排名(PageRank)則凸顯 網路社群的優先，根據網站&網站的相互連結(指：hyperlink)、計算連結次數 來衡量網站(網頁)「重要性」之搜尋服務，依社群地位 即各網站(網頁)「重要性」列出動態排名 是一指標。Google所組建搜尋引擎背後，便隱藏「文化門檻」！



PS 剛Mr.王文鍊 來email，不禁回想我於1990年，曾打算開發腦庫搜尋&心智模擬的軟體產品(具「文化門檻」)。但後來卻意外察覺中西文化之下的不同思維格式，激盪我人生第四次轉折(請摻考 <跟隨者的無奈>)。

中、美之間的一條紅線

中、美或可雙贏地探索彼此之間畫下一條紅線 .............


     童年至今，我住處每不遠河海；也就喜歡海水陽光的豐華，也就喜歡生命在一望無際的蓬勃，盡興涵養。

     今年九月底，人到日本沖繩群島(即：琉球群島)；極目 殘波岬，碧海藍天 白悠悠燈塔(照片)。出世 笑對海水陽光，自在無念；爾後一杯咖啡小啜 以及智慧型3C產品 隨身，又被拉回 入世的絲棼：由香港占中、南海糾紛，到釣島爭議、中、美 對峙。

                                              

     依傳統特質，日本乃"自然&人" 的二維文化國家；崇信神道(自然神)，民族本性野蠻好鬥、桀驁自大、叛逆記仇。但深受"超越&自然&人" 三維文化(近古中國&現代西方)的教化，得以一窺 形而上(超越)，有其 文明溫和、謙讓多禮、忠貞順從的一面。人們多不知這種矛盾的緣由，美國學者 露絲‧潘妮德(Ruth Benedict，1887年－1948年)，站在文化的高點，以"菊和刀"(The Chrysanthemum and the Sword)的互比來顯像，也算得當。另一美國學者 賀伯特‧畢克斯(Herbert P. Bix)，直指日皇裕仁(昭和，1901年－1989年)便是一膽怯機會者(a timid opportunist)&一激越 衝突君主(a dynamic, activist and conflicted monarch)的矛盾為人，在二戰角色是主控而非傀儡("Hirohito: String Puller, Not Puppet",  nytimes.com)，印證 東洋的雙重性。

      二戰之後，日本既怕卻又最恨的，是美國。甲午戰爭以來，日本既輕蔑卻又最重視&顧慮的，是中國。反觀中、美之間，就沒有那麼複雜的歷史情結；21世紀今天， 中、美 雖說有修昔底德陷阱'(Thucydides's trap, 即崛起大國與現存大國必有一戰)，尤其彼此有"結構性癥結"(請參考："中國化，21世紀的主流！！(5)"，我將稱此為"結構性陷阱" )。惟對峙抗衡不是好事，美國必須理性處理、慎防“遏制中國陷阱”。美國相對走弱，亞太“再平衡戰略"不得不利用美日同盟等，如：聯日制中；可惜，未來受到損傷恐怕是美國。當然， 中、美一旦開戰，美國準會打贏中共(指：中共政權)，但終究一定無法打贏中國人(指：全體中華兒女)。美國應該多花心力，是非清楚，是理性處理中美關係，而非放縱日本右頃。也許有一天，當日本成為 完全正常國家，反會想和中國 聯手 把美國逐出亞洲。

      中共代表中國， 但中共一意着眼在 如何維護其專制政權、而非謀造全體中華兒女的福祉。時空變遷，21世紀中國人面臨的新挑戰：是精神的大突破、是思想的大創新。中國內地日漸凸顯的困境，指出輕重之路：心智尤重於物質，內在危機更重於外在威脅，中國文化的再造猶重於西方文化的截取。中共不顧未來輕重，以為一手黨天下，一手致力 經濟&軍事的發展，就可和歐美一較短長。若單只如此，中共所奮鬥、期待的中國崛起，充其量不過是一蠻族強國；勝利只一時一地 ，欠缺高度文明，最後仍難逃失敗命運。反過來，我也必須告誡；自由民主誠可貴，但自由民主，多少罪惡假汝之名以行！除非中國人先有精神&思想的大跳躍(請參考："淺談中國社會的民主化")，否則盲目自由民主，可能是倒退的開始。我同情北京六四，但不支持！我支持香港占中，但條件要盡快找出雙贏辦法、適可而止！

     話說回來，中共政策特別外交必須謹慎&靈巧！撇開血淚歷史，西方文化倒是一淵博浩瀚、可以誠意善意面對的三維文化。美國“再平衡戰略" 固然是以攻為守，目的在積極防禦。中共講 "核心利益 "，何嘗不也是以攻為守，目的也在積極防禦。那麼，中共應該好好推行"遠交近守"，別讓人誤會成"遠交近攻"，或"遠攻近交"甚至"遠攻近攻"。中國崛起的明日戰略空間為何？中、美必須坦誠相對，雙方(中共無妨主動一些)或可雙贏地探索彼此之間畫下一條紅線。以內，中共可守其核心利益 ；以外，美國仍可維持其超強地位&全球平衡 區域安全。

大馬華人的逆境&再起 (三end)

大馬華人(馬來西亞華人)因定位錯誤而尷尬存在，一直是二等公民 .........

      21世紀，講求 e化、智慧化、跨國化。世紀爭勝中，舊日社會對祖籍與國籍的執着&依靠，已經退色。

      何況，主權(國家)的概念，早就受全球一村 及國際/區域組織(如：歐盟、亞細安、亞細安10+1)的侵蝕。21世記充滿多變、流動、轉折，主權(甚至國家)說到底也只是個概念，沒具多大實際作用，且早已逐步被跨國性協商、妥協的共識，甚至由強權(尤指文化強權)所取代。

      再說任何一個人的成就，一般都不會因他/她祖籍或國籍 而有太大影響，主要更在其文化烙印。誰是人生勝利組？主要還是文化決定，端賴他/她的擅長語文能力(涵蓋語文力&表達力、邏輯力、思想力 )、智識技術、哲思形態、情理觀念、習俗言行 .......等。鮮明文化烙印，當然孕育自一文化體系；而這文化體系，既是他/她身心的終極寄託，也是他/她的文化屬籍，才稱得上是祖國！

      17，18 到20世紀，全球只有二個世界：強權的 西文世界(英文為主)，&邊陲的 其它世界(日本、中國等)。許多星馬華人，他/她所擅長語文、智識技術、哲思形態、情理觀念 ......等，都來自西文世界。所以，他/她祖籍雖是廣東、福建、或其它，國籍當然是新加坡或馬來西亞，但他/她祖國(文化屬籍)不折不扣卻是西文世界(尤其新加坡一些華人政商精英，可說貴為 新加坡特等公民)。日本 一心想要脫亞入歐，殊不知新加坡從來便是西文世界在亞洲的一個城市；白色內心，而她黃色外表 華人臉孔又能吸引許多華人資源(eg：資金、人才 ... )。20世紀後期，新加坡因此躍為南國礎翹，甚至21世紀猶能兀立不倒(但恐怕撐不到22世紀)。

      21世紀是大轉折，中西文化歷經激盪數百年，鐘擺盛衰迹象已見端倪。以後 ，全球逐漸分為三個世界：強權的 新華文世界 、西文世界(英文為主)，以及邊陲的  其它世界(其它亞、非等)。那一鮮艷耀眼的 新華文世界，必然奠基在一 極具文化動力的嶄新中華文化體系之上；那就必定是一個文明、先進、各方景從的富強&前導之新華文世界，也必定是一個思想超群、科學尖端、 藝術創作澎湃的創新&卓越之新華文世界。那一新華文世界， 極其绚爛璀璨，絕非目前 中國大陸或台灣 的人文內容所能達到 ，也非目前香港或星馬華人所能想像。 那一新華文世界預期俾倪全球、開啟人類新紀元，肯定會在21世紀風雲中，煥發崛起。

      大馬華人必須突破舊日束縛，他/她祖籍也許是廣東、福建、或其它，國籍固然是馬來西亞，但他/她祖國(文化屬籍) 一定要是 新華文世界(有人當然還會繼續迷戀其西文世界)。 他/她所擅長語文、智識技術、哲思形態、情理觀念 ......等，主要來自新華文世界。單從經濟面來看，新華文世界是全球十多億華人(集中在兩岸四地、南國&東亞)，共同建構的一個跨國華人大社會，也是一以中華文化為平台、以中文為媒介語的國際性十多億人口的廣大市場。特別在藝文&影音、科技&學術、研究&發展 ......等領域，只要他/她具有中華文化為背景、中文&專業兼備，尤其21世紀正值網路普及、通訊發達、心力掛帥、軟實力興起的時代，他/她絕對可以在其中成為活躍一員。

      不管他/她生長何處，也許是東馬一個魚村、也許南馬一個偏遠鄉下......；但只要能唱一首中文好歌、或寫一本中文好書 ......，都可以成為廣大市場的寵兒。不管他/她暫時落腳什麼地方，只要中文、技術、知識、行銷能力......能滿足市場需求，就可跳脫馬來西亞種族歧視魔咒，甚至隨意在港澳台、中國大陸某地、亞細安某國，工作任職 或設立公司 ，而機會、資金、人才等， 也會聞風麇集而來。亞洲週刊 二十三卷二十四期(2009-06-21) 也曾介紹多位類似這樣子的大馬華人，在藝文，在影音，在科技......，發光發熱。這樣子的大馬華人，將來，不只幾十或幾百個，甚至不只千或萬個，而是幾十萬之眾；他/她們力量足可影響整個區域，大馬華人浩蕩再起！

      依目前趨勢，很可能到22世紀 便夢想成真(大馬華人夢)！他/她們具有深厚中文背景(多為獨中畢業並獲得中文為媒介的大學文憑)，在政治上必然扮演馬來西亞關鍵角色；而在經濟尤其文化上的力量，猶是那一超越性、 擴散性、  多極性的新華文世界 之重要一環。相對馬來人皆為一等公民，大馬華人 因其祖國(文化屬籍)是新華文世界，他/她遂躍為特等公民！

大馬華人的逆境&再起 (二)

大馬華人(馬來西亞華人)因定位錯誤而尷尬存在，一直是二等公民 .........

      在中西文化 世紀互動的大時代背景中，大馬華人更因無奈的定位錯誤，而彷徨無措、尷尬存在；數十年來，一直都是大馬的二等公民。

      少數大馬華人，包括老一輩華人和一些受到中國大陸崛起 所鼓舞的年青子弟，感性地認為中國大陸是他們的祖國(從祖籍看似乎如此)，是他們身心的終極寄託 。但我必須講， 他們的想法是錯誤的。

      大部分則認為，馬來西亞才是大馬華人的祖國(至少國籍來看好像如此)， 是他們的身心終極寄託 。然而，不必由我講什麼，殘酷事實恰好證明，他們的這種想法也是錯誤的。

      1957年馬來亞獨立，許多華人就敞開心胸，忠誠地想要融入這一熱帶國家；那時華校多首華語歌曲，正可以反應華人的殷切期待：「我們的家在馬來亞，我們愛家，我們愛馬來亞..........」、「我愛馬來亞，我們的家鄉，膠林錫礦、椰風蕉雨，壯麗的山河..........」。多元文化之下卻種族問題糾纏，馬來人至上(Ketuanan Melayu)步步進迫；1963年馬來西亞成立，1969年五一三事件之後，政府終於公開推行種族歧視政策，大馬華人徹徹底底淪為二等公民。

      政治都靠造言編織，馬來人說是馬來西亞的主人或特權者(tuan)即一等公民；而大馬華人不過是外來移民，荷蒙馬來人恩賜，通過承認憲法第153條規定的土著特權方獲得公民資格。非常遺憾，大馬華人本要忠誠地擁抱馬來西亞，但馬來西亞卻如此歧視他們，以致華人政經、文化、社會地位 .........等，深陷逆境！

      肇因定位錯誤，不論錯誤地認為中國大陸(或台灣)是祖國、或者錯誤地認為馬來西亞是祖國，才不幸導致大馬華人日益窮窘、處境惡劣。展望未來，大馬華人必須自立自強，毅然從定位錯誤中跳脫出來；勇敢求勝，期能逆轉奮起！

大馬華人的逆境&再起(一)

大馬華人(馬來西亞華人)因定位錯誤而尷尬存在，一直是二等公民 .........

     多少年來，我一直追求作為一個中國人！

     但我所謂中國人，意指贏的中國人，更是從文化涵義 而非單從宗族概念甚至法律界定(國籍)來看。

     這樣一個光彩奪目的中國人，他/她肯定 出自一個極具文化動力的中華(中國)文化；那就必定是一個文明、先進、各方景從的中華(中國)文化，也必定是一個思想超群、科學尖端、 藝術創作澎湃的泱泱中華(中國)文化。

      可惜今天，手拿中華人民共和國(或港澳特區)護照的，猶不像 贏的中國人。我很高興，中華人民共和國能夠把貧窮、落後的中國大陸 逐漸打造成為富強國家，未來20，30年尚有頗大發展空間。無奈受到政經結構、意識形態等所困，想要突破並躍為贏的中國人仍是很不容易之事。中華民國(台灣)曾經一度興盛，可惜卻已走在下坡路段，持有其封面加註「Taiwan」護照的，也不像 贏的中國人。南國(尤其大馬)灼熱，國籍護照背後的排華印記，重點是大多華人逐漸已成文化棄兒，更不像是贏的中國人。

     不管怎樣，贏的中國人終究會在21世紀風雲中，煥發崛起。基於相近的人文背景，全球十多億中國人(主要是亞洲 並聚焦在兩岸四地、南國乃至東亞)，油然形成一過不分國籍的跨國泛華人大社會。單就經濟面而言，則是一以泱泱中華文化為平台、以中文為媒介語的國際性十多億核心人口的廣大市場。贏的中國人，自當活潑扮演此一跨國泛華人大社會的主流。

     大馬華人在過去數十年中，因定位錯誤而尷尬存在；政經以至文化都陷入逆境，一直是大馬的二等公民。未來，大時代浩盪，參與 贏的中國人，大馬華人方能逆轉再起！

Mr.林忠直，兄弟傳奇！

傳奇中 相挺半生，遙念中 兄弟一世 ............

      最近在Google Books 看到拙作<世紀大預言>(風雲時代,1995)的介紹，一位不知名朋友把該書序言部分，節錄貼出：「... 海外林忠百、李迪偉以及國內王文鍊三位先生,這幾年諸多照應,不勝感激 ...」。

      林忠百是林忠直之誤，是那位朋友key in錯了(我手上也沒這本書了，還是原文有錯？)，在此作一更正。1990年前後，有一段時期，我多次來回星馬。到KL每是Mr.林忠直接我；去新加坡，常會勞駕Mr.李迪偉；回到台北，麻煩Mr.王文鍊之處不少。爾後，<世紀大預言>一書出版，提筆序言，特向他們致謝！

      講到忠直，對我而言，既是兄弟，也是傳奇。1967年秋，忠直從南國KL循人中學，到台灣蘆洲僑大進修。那時候，我也初到僑大，正想匯集一批華人青年志士，相約相助；未來在大馬，還可自組或加入政黨，至少也可結成華社一股堅強力量。在僑大，忠直跟我不同班、也不同寢室，彼此無從熟悉；但幾次擦肩而過，欣賞他南國少年不怕事的英姿，希望有機會結識他。

      有一天晚上，我主動去(好像跟我同寢室Mr.李亞堅也去)第6寢室找忠直出來(他和Mr.王國泉等人住第6寢室)，一開始他還以為我是來挑釁的。兩人站在暗夜樹下，氣氛原本有幾分僵硬；而一聽到我表明來意後，義氣相投，他很爽快就答應說好。從此他與我，在傳奇中 相挺半生，在隔海遙念中 兄弟一世。得友知己，人生已經無憾！

      1968年，忠直和我分讀台大農藝系和畜牧系；並且我很快就介入大馬同學會活動，他也積極協助處理同學會公關事宜。1972年7月，他和我相繼離開台灣回到大馬；1973年9月，他和我又次第遠赴英倫，再求深造。留英期間(照片一：眾友掠影Trafalgar Square)，忠直由農轉商，和迪偉一起就讀海威科姆學院(High Wycombe College,據悉現併為Bucks New  University)主攻行銷(Marketing)；1975年夏，他倆同時獲得研究所碩士文憑資格，返回馬來西亞。我則於1978年春回到台灣，單飛尋夢。


                     照片一：眾友掠影Trafalgar Square (London)

           (最右：林忠直 、 最左 ：作者
           中間三人由右而左：李迪偉、李亞堅、尤注岩)


      由他祖父到父親所建立的運輸產業，難贏土著特權(Bumiputra 或 Malay privileges)；在大馬華人逆境中，忠直家族的運輸生意的確不易發展。身為家中一員，他必須肩挑守護家族的責任；英國回大馬不久，先是任職百貨公司經理，隨後又陸續在幾家大馬盛名食品公司擔任高階主管人員，投身業務工作。立業成家(照片二：當年二對年輕夫婦)，老老幼幼、兄友弟恭，不愧林氏好子弟。數十年經歷，人也由輕狂而沉穩，到今天，忠直已是大馬商場一位成功專業人士(professional)。



                                  照片二：當年二對年輕夫婦

            (由右而左：林忠直與李迪偉二對校友夫婦)


      依然我仍幾分輕狂，因此更佩服忠直的收斂又幹練。盡管他低調自謙：「已快70了，還是一事無成，原有抱負都已放棄」。不過這兩年五、六月天，我行程KL與忠直等晤面(照片三：2013年漫步在KL布城)；把酒共歡，笑談中看得出他「烈士暮年，壯心不已」，千里之志不言可喻。


                               照片三：2013年漫步在KL布城

                       (由右而左：林忠直與作者)


      專此祝福他，Mr.林忠直，百尺竿頭，更進一步！

李迪偉的精彩(二)

在他身上，看到老一輩華人奮鬥的故事，也看到新一代華人的轉機 ............

      迪偉是一"拼將"，敢拼、能拼、會拼.........！在馬來西亞華人逆境中，依然打拼出一片自己天地；演活華人奮鬥的故事，也守護一家幸福(照片一)。

                                     照片一：精彩全家歡笑

       祖籍廣東潮州潮安、1947年出生柔佛州小笨珍(Pontian Kechil,Negeri Johor)。童少在笨珍培群中小學校求學，高中則畢業於新山寬柔中學，繼之負芨台灣就讀政治大學企管系。1972年又赴英倫深造(兼工作)，在倫敦侍了二年半(照片二)，獲得研究所碩士資格(High wycombe University)，返回馬來西亞。

照片二：年輕Mr 李迪偉夫婦倫敦一角

      熟識迪偉，是我在大學時期，參與大馬同學會事務；當時他跟Mr 林文虎、Mr 李亞堅等，一起處理學生機票。而英倫研究所之後， 他1975年回馬來西亞，我則於1978年回到台灣，不懈尋夢；無奈分道，拳拳彼此隔海祝福。走過是痕跡， 在台灣、在英倫、在星馬，時常有我和他見面言笑點滴；數十年韶光荏苒，卻不散是一生交情。

      英國回馬不久，迪偉擔任旅遊公司市場經理；大概一年後出來創業，從日本進口紡織機器生產塑膠草蓆。創業艱辛，但迪偉"拼將"，仍然克服生產&市場的困難，叱吒產業10數年。爾後，大環境丕變，塑膠草蓆技術層次低，競爭者日多，利潤愈來愈微薄。大馬非工業先進國家，塑化生產要往中上游發展業條件不足；迪偉看到食品等較具產品差異化的特色，有助競爭力與品牌形像，何況民以食為天，實在值得投資。

      殊不知，創業艱難，轉行尤不易。剛轉行，迪偉是從台灣進口植種豆芽機，種植豆芽。一轉行就跌的很重，他對產品、市場、種植等未盡瞭解，連續經營二年，損失超過百萬馬幣。憑著"拼將"毅力，迪偉潛心研究食品加工，1991年從小規模做起， 一段時間後才設立一間小廠，生意也慢慢上軌道，前途樂觀。到1997年碰上了股災，工廠正面臨轉型卻又急缺資金；惟因極具利基(Niche)，便被上市公司收購旗下並由他管理。

      沒有後顧之憂，讓"拼將"迪偉一展其才；蒸蒸日上，工廠至今可說是一日千里。這十年裡，業績從每年七百萬馬幣，成長為每年七千二百萬馬幣。事業有成又上下齊心，非常亮眼(照片三)。

                           照片三：峇厘島2014.5.15員工旅遊

      一路走來，無比精彩。迪偉自稱：當中的曲拆超乎想像 而結果還是美好，也深有體會只要不放棄 便行行出狀元。

      放眼未來，迪偉不像我大膽談夢。他總自謙說：活到這把年紀還要什麼夢，每過一天就是紅利多了一天，掌握每得到的一天，才是實際；講敢拼、能拼、會拼，就把拼的精神留給下一代吧！

      迪偉，果然精彩好樣的！

李迪偉的精彩(一)

在他身上，看到老一輩華人奮鬥的故事，也看到新一代華人的轉機 ............

    6.8日，才跟 迪偉在KL揮手告別；6.27日，又跟迪偉在台北會面。

    月初(6.2)新山(JB)，迪偉想邀吃海鮮，卻因我行程緊迫取消。華燈台北，迪偉跟我都是大塊肉、大碗酒的人，我便訂位精彩火鍋相聚。一來， 精彩有海鮮、肉......等百匯( buffet)，還可加點帝王蟹，足以抵新山之憾。二來， 迪偉一生精彩， 我想以精彩二字贈送，讚他過去精彩並祝他未來更精彩(照片一)。

                                        照片一：一生精彩

    南國的華人(作者筆下中國人，都指廣義中國人含華人)，迪偉很具中國人精神；在南國的華人面臨定位困境中，他得以保留特色。南國華人裡面，講錢，他不是非常非常有錢；講勢力， 他也不是有非常了不起政治地位。但是，在他身上可以看到南國華人的新希望，也看到南國華人的新挑戰。我作為一個朋友，非常高興。

    迪偉到精彩火鍋時，將近8點，人也半醉。他從台南搭高鐵北上，就已開始喝酒；不讓我一人獨飲，又舉杯相陪(照片二)，真沒話說。

                                        照片二：豪飲相陪

    他6.28日離台，留下一瓶18年威士忌；相約另日台北、KL，或.... ，眾友來集 笑傲再飲！

PS 剛接Mr李迪偉email，推崇南國華人的榜樣應以Dato王順和 為楷模 (Mr林忠直 也多次如此說)；自稱一切生活與奮鬥的曲折 有時是不為人所知，只有自己默默耕耘，但是結果還是美好的。

涵養明日生命紅利(Bonus)

明日生命紅利，笑談之、揮灑之、涵養之 ..........

    炎熱新馬(or星馬，新加坡又稱星洲) 之行，調理身心，也會晤老友。

    新馬多位老友，都是一生至交&兄弟。老友見面，談的有老的故事、有近況、還有時事...... ；此外，添了一個新話題，那就是：生命(Life)。

    有人抱病沒來、有人一時聯繫不上、有人......，6.7日在吉隆坡相聚，見照片一，依序(由遠而近、由右而左)是：Mr林忠直、Dato王順和、Mr沈格吉、Mr李迪偉，&作者 共五人。6.6日，Mr 尤注岩仍逗留，次日一早握手離去，見照片二，由右而左為Mr尤 &作者。

          照片一：笑談明日生命紅利

                      
                           照片二：握手將離去

     學生時代，他們是風雲人物；今日顧盼，他們又是成功人士， Dato王 更是佼佼者。但歲月勝刀，大家年近70，一轉身已一世人。每天一早能夠睜開眼睛，不啻賺到一天 生命紅利。

     依歐美心物二分，講「抗老」都是假的，難以改變你我外觀及器官衰老趨勢。尤其腦部，40歲起腦細胞就日漸凋零，原本200億個，到60歲便快速減少，腦力就日漸衰敗。大腦其他部分，也隨年齡增長而弱化。

     站在生醫角度，西醫治病，中醫治命。然而，中國 心物一體之路斷裂，致使中醫連治病都力有未逮，遑論治命。惟有找到 心物一體之鑰，以心御物，增強腦部；大腦是心智中樞，心物聯動，才可跨「抗老」進階門檻。

     女性無不希望「凍齡」，這是極其困難。娘家人Ms王秀卿，見照片三，跟大夥兒相若；風姿不減當年，難道有妙方？

                     照片三：風姿不減當年

     5.31日，我人在新加坡；老友相聚，見照片四，依序(由右而左、由遠而近)是：Dr翁國和夫婦、Mr蔡逢洽夫婦、&作者。我與他倆同是麻坡中化中學畢業(1965)，那是南國一僑校。記得1979-1980年，作者任職工研院，多次與國科會 Dr何宜慈 副主委見面。一日，何副主委宴請我&工研院同事，還有好幾位清大、交大等學人；席間閒聊，多是台北建中畢業校友，聽到我說麻坡中化，同坐一臉問號。

           照片四：回首麻坡中化

     五月底臨行當天，Mr王文鍊夫婦 台北101請我，見照片五；他倆六月下旬歐洲歸來，我期盼可以準備一杯水酒接風。

           照片五：台北101美食

亞洲的挑戰：贏的中國

亞洲的大挑戰，是一個贏的中國 .........

 

     21世紀亞洲(or世界)的大挑戰，不是世人要怎樣子面對、應對贏的中國；而是一個贏的中國，要怎樣子耀耀誕生！？

 

     一個贏的中國，必定是一個極具文化動力的中國，那就必定是一個文明、先進、各方景從的中國，也必定是一個思想超群、科學尖端、 藝術創作澎湃的泱泱中國。否則，徒有經濟生產與軍事武力的強盛，卻沒有深厚又活潑的特有文化；則強盛難免虛有其表，終究侷限於一時一地。

 

     那麼，一個贏的中國要怎樣子誕生？

 

     問題的解決，關鍵在中國人自己，在中國文化自己的浴火騰飛。所以，焦點乃繫於中國文化要怎樣子進行內部改造，找出那一把勝利之鑰！

 

     清末以來，中國深受船堅炮利之禍，就開始有富國強兵的夢。大陸即共產中國，她今天講的中國夢，大致就是延續清末而來，採西學 、製洋器，力行現代化(西化)以富國強兵的夢。這，實際上是中共統治階層&菁英分子的夢；而美國夢指的是美國庶民的夢，一般人民追求幸福的夢。

 

     共產中國致力建設現代化富強中國是沒有錯，但並未本質上發揮中國文化優點，未能掌握勝利之鑰；此非上上之策，絕非贏的中國！萬一，富強中國卻欠缺文化，淪為蠻族中國，最後反是一輸的中國。

 

     台灣早就不敢、也沒能力做中國夢了。依中華民國憲法而造的憲法中國已殘破，藍營中國可惜是偏安中國，綠營中國更是借殼中國，皆非贏的中國。島上人民既無共識又沒願景，糾纏空耗，2014恐怕是迅速崩壞的年代。

 

     筆者<天的懸念>着眼中國文化的大破大立，也由此一探 贏的中國怎樣子誕生！

2014台灣，迅速崩壞的年代

灰灰暗暗，2014興許是台灣迅速崩壞的年代 ..............

     週六(4.26)午後到故宮參觀艾雪的魔幻世界(The Enigma of  M.C. Escher)畫展，碰撞我感覺的更是艾雪在二戰後對人類社會灰暗的突出。

     下午回到市區，博愛特區多處架有拒馬，人車行色是台灣近有的憔悴。四點多，風雨交加，看去數不清陰沉；台北車站一帶，顯得冷清、疲憊、荒謬。我灰暗感覺更濃烈，心頭起陣抖嗦，2014，難道是台灣迅速崩壞的年代！？

     現況不佳又前景不明，人心不安，社會分歧對立而動盪是免不了。

     社會動盪，如果因此激發正能量，找到未來發展方向；縱使有對立、有撕裂，也能逐漸平息消弭。這動盪既是歷史前進必然過程，是好的。可是倘若社會動盪，一直陷在負面反對，無法產生積極效果 ；找不到新方向、找不出解決方案，則社會勢必走向崩壞。

     當初五四運動，喊出民主與科學，激發了正能量；也影響台灣數十年標榜倫理、民主與科學，一步一步開創出經濟&政治的美麗版圖。1989年六四事件，訴求自由改革，也激發了正能量；天安門的血沒白流，為大陸改革開放劇增社會火力 。然而，清末義和團甚至中共早期紅衛兵，都沒有建設性知行，無法激發正能量；徒然陷在破壞、反對之中，以致社會走向崩解。義和團是引發清朝覆滅的負面最後一根稻草，而紅衛兵則變成是毛澤東權威瓦解的負面最致命一筆帳！

     由文化鏡頭剖析，台灣近年來頻起的社會運動，無力指引更美好經濟&政治願景，已經不能激發正能量。灰暗社會，灰暗未來，我真擔心，2014是台灣迅速崩壞的年代！

                                    

知生而知死、知人而知鬼神

生死/鬼神大哉問，是生命奇蹟的第一步 ............

~~~ 非常抱歉！個人實驗忙身，無法允諾外界寫稿、研討、演講等邀約 ~~~


知生而知死、知人而知鬼神，這句話就已洩露了些許天機。

那麼，人是什麼？生死是什麼？鬼神又是什麼？

大哉問。然而，倒應該先探詢、先了解，生命是什麼(What is life?)？

猶如，先了解力學，才懂調控砲彈投射；了解原子核子，才懂研製電磁、核彈。能夠了解生命是什麼，才懂得超越生命、回答生死/鬼神的問題 。

經驗科學(內驗&外驗)是王道，面對生命展現為"整體、動態、與主動"的開放系統；若循目前生醫領域的手法，側重外驗(指：循外在&分析之途徑)，看到頂多只是生命現象(生理物化)。

生命的演進， 是宇宙最雄壯謳歌 。 綜觀生命的億萬年一路奮鬥，卻也曝露生命未解大矛盾。

生命燦爛！然而主觀求生、求恆久，總歸死亡。客觀競逐完美，總是殘滅。盡管進化(evolution)機遇，總有熵增原理(the principle of the increase of entropy)。

其實，科學還有非常大的發展空間。復以內驗管道，極盡生命大堅固本質之體察；勿庸置疑，必能化除矛盾，創造生命大奇蹟！

"以心御物"假說(Hyp​othesis)

個人"心物一體&以心御物"經驗，供讀者們參考 .............

今年在台北過農曆年，難得天氣出奇好。陽光明媚，一直到初五才轉陰小雨。節前事務忙身，趁此初五迎財神日子，給親戚故知、院校師友拜個晚年，祝福馬年順利健康開心。

以下便是一封寄師友e-mail，拜年之外，跟大家作一"心物一體&以心御物"的經驗交流。心物是西學用語，宋明理學稱為理氣(暫不細分心/性之別)，是未來新科學的鑽摩重點，也在我Blog貼上，謹此跟讀者們拜年並提供參考。

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各位師友：


大家好！

值此初五迎接財神，特給大家拜個晚年。祝福馬年萬事順順利利，身體健健康康，每天開開心心！

春節前驗收一年實驗成果，有一些個人經驗，想跟大家共享、共勉一下。

記得我五十多歲時候，生理血氣漸衰，難耐風寒。像一些中老年人，冬天睡覺都要戴帽，不然就會頭暈頭痛。

那當兒，我探究中國文化，知道其精義在"內部&綜合"，主張不可化約的整體，強調心物一體。中國文化數千年來固然賴此存在不綴至今，未來，確可循此發展出更先進、更尖端的新科學。

甚至，心物一體之論，猶可引伸以心御物假說(Hypothesis)，進而一窺新人類瑰麗境界。近年來，我嘗試落實以心御物，發覺血氣漸可新陳代謝，冬天睡覺已不必戴帽，頭也不暈不痛了。

講以心御物，聽來很玄，簡直是超現實。然而，心能否又如何支配物，是西方形上學的一個精微課題，也是中國文化在宋明理學之後，終需面對的一個艱鉅挑戰！苟能心理通達生理，才可彌補現代科學在解剖/分析上的缺陷，並指出一條非解剖/分析的新方向。

以心御物，猶是一個假說。縱使理論可行，應用方法必也多種。大家盡可在同一構念下，找到各自的可行方法。在此，謹將個人小小經驗，寫出供大家參考！


恭賀新禧！




周哲水         2014/02/04





PS 傳統西學偏向"外部&分析"，於平直外世在界中，針對事物力行解析。此乃化約(Reduction)，導至心物之分。近代以來，遂有牛頓力學，遂有機械樣板概念與秩序運動形式，遂有船堅炮利。20世紀之後，科學極盡切割，遂有粒子物理，遂有電磁核能。

宏碁只有一條路(3/3)

PC不死，也不會凋零，只是等待黎明 .............

  

      PC的必勝之路只有一條！

 

      前面說的企業法人層次，歐美國家乃現代工商業的先驅，西方在產銷&服務、專業技術、及企業管理等領域，都是全球佼佼者。IBM提供TS電腦(ie硬體+軟體+服務)充當這些領域的作業/管理(體外&體內)工具，更清楚客戶需求也更能作出實質的貢獻。較之日本對手Fujitsu,Hitachi,NEC，IBM張揚西方文化(eg工商領域的強項)優勢，助長市場競爭力，創造了不可取代的獨特性。IBM促成企業法人&TS電腦緊密共生(人機共生)，TS電腦因此成為企業法人不可或缺的萬能經理！

      致於在個人層次，西方社會崇尚自由&自主，講求法治、尊守自然秩序。習性頃向獨立，注重隱私；教養採取放任(虎媽Vs羊媽，誰好誰壞先不談)，順其自然成長，相信自能理性選擇幸福人生。但每一個人都是從幼小無知出發，面對生活、 教育、社群、知識、職場.........的許多挑戰；一路走來起伏，難免多處空白、脫節、失誤等 。甚至說，個人管理包括個人生活、教養、發展等，從來是西方文化比較弱的一環。如把"公司法人&企業經營"拿來對照，將發現徒有理性個人卻無個人經營。

      歐美注重獨立個人(individual)，能看到的，多屬簡易的個人資料處理(猶如個人簡易EDP)。怪不得，Wintel再也開拓不出新貌，而Apple帶領風潮也不過讓個人視聽更趨靈巧&多面。於是，當智慧型手機、平板電腦等行動裝置冒起，網際網路更為發達普及，後PC時代(post-PC era)似乎已來臨。缺少超級個人管理功能，則PC僅被看作個人裝備(Personal equipment)，用在圖表&文數處理、多媒體、遊戲、搜尋、通訊、or 網購.....等當作一種個人體外工具(盡管軟體已採AI科技)吧了。PC不能進一步還去扮演個人的強大體內工具，人機不共生； PC大戲轉眼唱完，很快便會黯然由主角退為配角！

      近幾年引起我興趣，不是Google和Facebook 的成功故事，而是故事(eg 產品)背後的含意。由產品(尤其軟體)常可一窺公司創始人的文化背景，看出主事者的人生觀點。Windows是如此，由iPhone更可看到賈伯斯(Steve Jobs)個人主義&自由精神的追求。不同于西方文化彰顯獨立個人，而從Google和Facebook 則可見猶太文化深厚的個人(also家族)&社群觀念。Google的創始人是猶太裔，由社群成員到任何目標對像，網路搜尋非但快速遍尋許多國家許多類別(eg 新聞、圖片、圖書、網誌等)，猶能列出動態排名。Facebook創始人也是猶太裔，由社群舊識到網路新交，網路交流輕鬆建立人與人之間的連結，克服人際隔閡。

      在此特別指出，IBM的TS電腦(ie硬體+軟體+服務)其實是設一文化門檻，方使當時日本大型電腦(尤指IBM主機Mainframe兼容機)無法像相機、家電、汽車等一樣，橫掃歐美市場。而Google和Facebook 的勝出，不能說是網路or軟體技術，更是介於西方文化(獨立個人)與猶太文化(社群觀念)之間的文化門檻發生作用。Microsoft或Apple主事者，在歐美家庭長大，強調個人、強調隱私、強調公平合法等，是很難在第一時間會想到類似的創新構思(eg 佩奇排名PageRank)。

 

      華人/儒家文化看的則是個人&社會機變，抽象一點講，從格物致知以至修身齊家、治國平天下的學用應對 。這又何止個人資料處理？又何止社群搜尋&社群聯繫？應用範圍尚含一人的養成教化、家人的衣食住行、職場的生涯規劃&人脈開拓、庶務的推展&決意等種種的個人管理。現代社會不只公司競爭，個人同樣競爭激烈，優越個人管理仰賴具有整體個人經營機能的理想PC，形成理性個人&理想PC共生模式(人機共生)！理想PC必是一套個人智慧系統(Personal intelligence system)，賦予強大人工智慧，兼為體內工具&體外工具；可以自動處理資料，主動提供資訊，聯動解決生活、家庭、社群、健康、教育、安全、&知識....等問題，為一超級個人服務專員！

      日常中，一部智慧PC(具有理想PC的許多功能)堪稱足夠。透過網路，穿戴裝置&行動裝置(智慧型手機為感應&互動的中心)+智慧PC&智慧家庭產品(智慧PC為控制&管理的中心)+雲端平台(PC廠商為服務&統籌的中心)的三角關係有機配置，連合提供硬體+軟體+資訊(ie硬體服務+軟體服務+資訊服務；注意：猶可提供資訊，eg 個人/家庭的安全資訊)，共同造就一智慧實效的超級個人服務專員。台灣PC廠商eg 宏碁(或Asus，甚至HTC等)只有走這一條路，掌握華人文化優勢(切記：文化優勢至今尚存則必有其市場價值，而創新洞察力最好在文化優勢中滋潤)轉而率先開發成功商品，漂亮&主動出擊。

 

      惟有這一條路，敢作前導者(Leader)，攀登世界No 1。那麼，台灣PC甚至整個ICT產業才有競爭力，建構文化門檻，才是戰勝聯想、三星、HP等的不二法門！

      今日，PC仍僅是個人裝備，真正PC(至少像智慧PC)還沒誕生，則又何來後PC時代！？智慧的個人/家庭市場還在緊鑼密鼓，諸事正起頭。也許經過一段時間，網路及雲端成熟；無線、無限、更無現(現貨、現場、現實......)，雲端虛擬智慧PC更具經濟&RAS (Reliability,Availability,Serviceability)，後PC時代才會蒞臨！！

 

 

PS 

1. 意外成為宏碁股東，再說我對PC(乃至台灣經濟)久有不同看法，故而隨筆略抒己見。

2. 如能配合一實擬虛境(Real virtuality)試驗，智慧PC有機配置的市場火力更強。

3. 本文純屬筆者一向個人感想，若有引述，務請注明出處。

宏碁只有一條路(2/3)

PC不死，也不會凋零，只是等待黎明 .............

     台灣身為產品/產業跟隨者(Follower)，難有洞察力。況且，電腦乃人工智慧機體，其意義遠超任何 僅是作為人們的體外工具的製品；它是史無前例的傑作，還可足以 充當人們的智慧性(eg 記憶、計算&邏輯、推理、決斷、知識.... )體內工具。苟無透徹明瞭，豈有洞察遠見？

      體外or體內工具，是指在體能or智能方面，可助人們達成工作的器具。絕大部分實物工具，都是體外工具，從家居&戶外用品到各行各業的器具設備，從個人配備到國民的運輸、電訊，等等。隨着人類日益進步，體內工具也從昔日符號體系到現今躍為電腦。而軟體/資訊的意涵，更在助成/凸顯電腦有效發揮其智慧性體內工具的價值。

      這點，我三十多年前就曾數次提醒產官人士，甚至1989~1990年，斷定PC也朝"人機共生"(Human-computer symbiosis)趨向，本人還準備全力投入軟體開發(see <跟隨者的無奈>)。可是，我卻也因規畫AI軟體，構建心智模式，進一步看到自己的人生使命(see <中國科學革命宣言>, <第五科學革命>，台灣商務)，最後反而淡出資訊產業(see <立言的志業>)。扼腕是，台灣政府/業界始終把PC(還擴為ICT)產品全都視為體外工具的製品，就像成衣、鞋帽、家電等，擺脫不了加工/製造為大的心態。我當初淡出資訊業之時，就曾預言PC困境，果然不幸言中。

      二戰前，美國原是許多工業產品的製造大國，eg 鋼鐵、機器、石化、汽車、電子等。這些，都屬體外工具製品or材料，可取代性較高(勞力密集如紡織，可取代性特高)。 戰後，先是日本、接着亞洲新興工業國家，勵行出口替代，相繼取代美國成為工業產品的生產重地。汽車工業是一明顯例子，尤其1970年代石油危機爆發，通用(GM)、福特(Ford)、克莱斯勒(Chrysler)萎靡不振。曾是世界汽車工業之都，也是美國驕傲的汽車製造重城底特律(Detroit)，竟在2013年7月18日宣告破產。

      反觀電腦巨人IBM，卻一直雄居產業霸主。IBM早期把電腦視為電子資料處理(EDP)的商用體外工具，在1980年代末到1990代初面臨劇烈競爭，也一度陷入虧損。當時，除了傳統電腦公司(eg Burroughs,CDC,UNIVAC)外，前有製造IBM 主機兼容機(eg Amdahl,Fujitsu,Hitachi)的搶奪，後有小型電腦(eg DEC,Wang,HP)、工作站(eg Sun,Apollo,Apple)以及PCs 的蠶食。IBM審時度勢，轉而發揮電腦扮演體內工具的角色，提出完整解決方案(Total Solution, 我稱之TS 電腦)，成立全球服務部門，強化軟體支援；造就不可取代的地位，終於擊潰對手。

      一般人看到IBM將硬體、軟體及服務結合成一個完整解決方案，便誤認"硬體+軟體+服務"本身就是致勝秘訣，這想法未免太天真了。IBM致勝關鍵其實是，TS電腦(ie 硬體+軟體+服務)彰顯了商用體內工具的成效，並在更高戰略層次上吻合"人機共生"(法人-TS電腦)，而這條路主要是給"法人&商用"而已。依我經驗，當時IBM主機硬體既非最強，作業系統(OS)也非最好；到今天昂然一支獨秀，確是深得"人機共生"三昧。 台灣政府/業界 知其然不知其所以然，跟着講"硬體+軟體+服務"，只落得喊空口號吧了！

      那麼，PC的致勝之路又是怎樣子呢？


                           待續.........



PS 意外成為宏碁股東，再說我對PC(乃至台灣經濟)久有不同看法，故而隨筆略抒己見。