新經濟的旗號~~~"天地師親君"(1/2)

新經濟的旗號，將會更符合人性&效益  ..............

(新經濟理論淺思)

 

 

 

    中國文化是一個搏大、但至今已淪為積弱不振的三維舊文化！

 

    順應西化，台灣&大陸在物質面(e.g.貨品、勞務)努力作為跟隨者，全心投入"制洋器"。拉高到社會面(e.g.政經、生活)，其經濟、教育因此豐碩繁盛；可惜在政治、生活等領域， 卻因居高精神面(e.g.思想、情智)傳統潛行觀念的拉扯，妨礙了進步。
 

    傳統觀念(儒學為代表)原是紮根于中國文化土壤(人本、化生、因反)而茁壯的產物，其精神面的形上要義乃彰顯以善為內元的有機體系。漢朝時候，由此設置一套封建社會的綱常規制------- 其潛行觀念可簡為：“天地君親師”(當時已有"天地君父師"之傳揚)。

 

    古代，天是皇天，地是后土，君是天子君王。皇天好生，天道行健，自强不息；天道反諸人道，行健意指綱常禮教。后土吐生，厚德载物，乃我神州大地。君王天子，治之本，開衣食之源，为效忠對象。此五者，即：天(禮教)、地(中土)、君(天子)、 親(父祖)、 師，儼然扮演傳統封建文明的支柱。

    到了現代，表面上儒學傾毀，但社會面的封建遺韻猶存！五四運動以後，面對西化， 國、共統治下的社會，其潛行關念不變，換湯而不換藥。換的僅是名堂：天偷偷指向主義(or意識型態，如 資本/社會主義、法西斯主義、統獨意識型態)，地悄悄化身黨國，君則大辣辣代以領袖or領導。不換的是其專制排序：天(主義)、地(黨國)、君(領袖or領導)、 親(父祖)、 師，封建觀念不變。於是，以前是禮教吃人，是禮教殺人。其後則可以看到主義吃人！主義殺人！

 

    今天，台灣歷經集權政治結構的崩解，民主思想可以抬頭，社會文明稍有起色。但是，其潛行綱常仍隱然可見，政治頭人還是社會能動之關鍵。尤其在中國大陸，清朝而民國而中共，不過是朝代更替，潛行封建觀念沒有多大變化。甚至，文革時期還特別突出 天(馬、列)、地(黨中央)、君(毛主席)三者，並刻意把親&師硬硬打壓貶低。多年來在中國大陸，主義吃人、主義殺人，又豈是奇聞！？

 

    現今在西方社會，政治人物已難獨佔社會榮耀。不信何妨問一問：誰是最偉大的英國人？根據晚近資料，2003年英国BBC World國際電視台進行的一項跨國民意調查發現，牛頓是最偉大的英國人。得票前五名依序為： 1.牛頓、 2.丘吉爾、 3.戴安娜、 4.莎士比亞、 5.達爾文。2002年BBC TWO電視台在英國曾舉行同樣調查，當時得票第1是 丘吉爾，第2到6依序是 布魯耐爾(工程師)、戴安娜、達爾文、莎士比亞、牛頓。

    中國文化苟能大興，不只要在物質面&社會面戮力轉型(形下的人文運動)，更要在精神面極力破繭飛出(形上的人文運動)，請參考<甘作一個過河卒子> http://blog.sina.com.tw/chou1946/article.php?pbgid=100158&entryid=636345。

    若就經濟學原理剖析，西方經濟學乃化約式(Reduction)，資本主義理論把經濟景象化約為勞力、土地、資本、企業精神。社會主義思想無視人類與時俱進，化約的路走得更徹底，一切繁榮盡歸勞力。中國新經濟學乃生成式的，肯定人類日新又新，未來經濟發展猶賴創新功能。明日世界的生產要素便有勞力、土地、資本、企業精神&創新功能，所有制也由遠古公有/國有制，進步到私有制，未來再進步到自有制(請參考<第五科學革命>, p22 )。

    新經濟的旗號，將會更符合人性&效益，其新社會觀念預期是："天地師親君 "！