2016年6月14日 星期二

中醫的科學革命(4f)

淺談中醫的科學革命 ............



4.3 中國的科學革命

      西化(Westernization) 已走到盡頭,近來,兩岸四地因此緊緊卡在 前進路上的瓶頸。

      香港台灣,一為商業城市 一為生產之島,名列 西化的四小龍楷模。但當大陸1980年起 改革開放,奮力西化,大步後來趕上;甫入21世紀,香港台灣優勢明顯流失。像香港,特色原來是混色(雜牌),西化教育培養精英 甚至以為越西化,才有亮點(如,港大還找外國人當校長),不懂也不能開拓 新利基(如,香港"東方之珠"退色,南韓影視更直逼"東方荷李活")。至於台灣,生產動能萎縮,資訊電子產業衰退嚴重,“創新” 這二字是沒有根的含苞蘭花,還沒盛開 就枯萎了。大陸30年急速發展,躋身世界工場,誇為唯物唯大的 物質之邦,終於也開始出現 西化疲態,經濟趨勢反轉向下

      事實上,中國大陸綜合國力 超趕 的策略,固然不能靠 閉門造車、土法煉鋼,也絕非單憑 西化可以奏效;唯一大道是:深切的、透澈的“西化走出去,再中(國)化走回來”。早在十七世紀,西方竄升並四處建立殖民地,許多民族 西化走出去,卻再也走不回了。中國,原本擁具優越三維文化,不幸在明朝末年斷層。面對船堅砲利,只有走出去 力行西化的粹鍊,“師夷之長技以制夷”。“制”的意思,頂多是“對抗”、“抵抗”,意圖在“抗衡”。但中國精粹價值不滅,西化之後,還能返身走回來 經過再中國化的重造;這就不得了,還具足條件跨越 ,意圖在“跨越”。屆時,香港台灣 方能進為文創之城、創新之島;中國大陸更躍升為四維文化之邦,聲威震起 扮演人類新文明的世紀領航。

      所以,21世紀 中國,不只政經之爭、也不只軍事之爭;雙方輸贏角力,重中之重 實乃一場文化戰爭,由文化來決定 揚升or沉淪

      何謂文化戰爭?筆者講的是一場沒有砲火煙硝的中、西文化之爭雄,此處尤專指 兩岸四地既有文化 由量變到質變、再由質變到量變的嶄新文化大興

      文化大興的關鍵,就在21世紀 中國科學革命,包括:

      1. 文化的認知革命(Cognitive revolution)

      文化,決定 心理的認知;經過文化淬取,融貫中外精義,足以推動認知(Cognition)的竿頭更進。主要乃:西方犀利為中國精粹服務,諸如,分析為綜合服務、秩序為複雜服務。

      當然,只有中國人才有機會深深了解自家,文化深深 深幾許,豈有西方人 真能認識中國縱使Dr李約瑟(Joseph Needham),又豈能深深了解中國精粹!特別是"外分析&內綜合",未經西深深 深比較 ;哲學家也好、心理學家也好,怎會認識其奧妙及不滅價值。理論上,"外分析"的犀利 係針對事物現象的可外分性(注意:任何感官事物,皆可外分並可一再切割直至原子層次);實踐上,"內綜合"的一體 則針對事物(具邊界)本質的不可內分性(注意:熱爆炸的一體宇宙,正以量子狀態來影射一體世界的不空不分)。那麼,前者為後者服務,eg中醫採行 辯病為辯證服務,就可掀起一波的認知新高,為人類明察現實事物 突破瓶頸,吹響革命之前鋒號角

      2. 有機的知識革命(Intellectual revolution)

      有機,一向是中國文化的特異&體現,國人眼中的萬般生榮,科學上多屬 高難度的言詮表述。倚仗上述更進的認知方法 去研究現實世界(注意 Realistic world),微顯闡幽,必能知識突進,建立一系列 有機的自然法則(Law of nature)。而革命起跑點,就在於知識根柢 由西而中的大轉移(Great shift)。

      (1)自然科學革命起跑點~~自然界根柢 由西大轉移
      物理學:捨去西方化約論,拋棄質點(Particle)概念;轉向並堅持中國觀點:萬有(甚至粒子)皆理氣(心物,心也可解釋為邏輯)一體;實際上,證據確鑿,現實世界(具邊界)果然不可徹底內分。
      醫學(生物學):捨去西方局域論、二截論,拋棄 人身(甚至動/植物)純是物質&無機組裝(Assembly)說;轉向並堅持中國觀點:體用(理象)一源、顯微無間,人體乃 非解剖式的有機生成 整體運作,綜合是王道,辯病只為辯證服務。

      (2)社會科學革命起跑點~~社會根柢 由西大轉移
      經濟學:捨去西方化約論,把資源化約為勞力、土地、資本、企業精神等四種要素(馬列經濟學只講 勞力);轉向並堅持中國要素形成觀點:指經濟發展的不同階段,生產要素依序形成,21世紀則是創新功能形成的時期。(參考 <新經濟的旗號~~~"天地師親君" (2/2)>)。
      政治學:捨去西方秩序&無機民主,指現代民主一人一票、民主伸張公義&促進正當性;轉向並堅持中國觀點領導層的基礎即必要性是至善,耤民主機制強制 領導道德,並實施有機民主,eg 根據復雜倫理,給予不同選票權重(親則低、疏則高)。(參考 <淺談中國社會的民主化>)。