大馬華人的逆境&再起 (三end)

大馬華人(馬來西亞華人)因定位錯誤而尷尬存在，一直是二等公民 .........

      21世紀，講求 e化、智慧化、跨國化。世紀爭勝中，舊日社會對祖籍與國籍的執着&依靠，已經退色。

      何況，主權(國家)的概念，早就受全球一村 及國際/區域組織(如：歐盟、亞細安、亞細安10+1)的侵蝕。21世記充滿多變、流動、轉折，主權(甚至國家)說到底也只是個概念，沒具多大實際作用，且早已逐步被跨國性協商、妥協的共識，甚至由強權(尤指文化強權)所取代。

      再說任何一個人的成就，一般都不會因他/她祖籍或國籍 而有太大影響，主要更在其文化烙印。誰是人生勝利組？主要還是文化決定，端賴他/她的擅長語文能力(涵蓋語文力&表達力、邏輯力、思想力 )、智識技術、哲思形態、情理觀念、習俗言行 .......等。鮮明文化烙印，當然孕育自一文化體系；而這文化體系，既是他/她身心的終極寄託，也是他/她的文化屬籍，才稱得上是祖國！

      17，18 到20世紀，全球只有二個世界：強權的 西文世界(英文為主)，&邊陲的 其它世界(日本、中國等)。許多星馬華人，他/她所擅長語文、智識技術、哲思形態、情理觀念 ......等，都來自西文世界。所以，他/她祖籍雖是廣東、福建、或其它，國籍當然是新加坡或馬來西亞，但他/她祖國(文化屬籍)不折不扣卻是西文世界(尤其新加坡一些華人政商精英，可說貴為 新加坡特等公民)。日本 一心想要脫亞入歐，殊不知新加坡從來便是西文世界在亞洲的一個城市；白色內心，而她黃色外表 華人臉孔又能吸引許多華人資源(eg：資金、人才 ... )。20世紀後期，新加坡因此躍為南國礎翹，甚至21世紀猶能兀立不倒(但恐怕撐不到22世紀)。

      21世紀是大轉折，中西文化歷經激盪數百年，鐘擺盛衰迹象已見端倪。以後 ，全球逐漸分為三個世界：強權的 新華文世界 、西文世界(英文為主)，以及邊陲的  其它世界(其它亞、非等)。那一鮮艷耀眼的 新華文世界，必然奠基在一 極具文化動力的嶄新中華文化體系之上；那就必定是一個文明、先進、各方景從的富強&前導之新華文世界，也必定是一個思想超群、科學尖端、 藝術創作澎湃的創新&卓越之新華文世界。那一新華文世界， 極其绚爛璀璨，絕非目前 中國大陸或台灣 的人文內容所能達到 ，也非目前香港或星馬華人所能想像。 那一新華文世界預期俾倪全球、開啟人類新紀元，肯定會在21世紀風雲中，煥發崛起。

      大馬華人必須突破舊日束縛，他/她祖籍也許是廣東、福建、或其它，國籍固然是馬來西亞，但他/她祖國(文化屬籍) 一定要是 新華文世界(有人當然還會繼續迷戀其西文世界)。 他/她所擅長語文、智識技術、哲思形態、情理觀念 ......等，主要來自新華文世界。單從經濟面來看，新華文世界是全球十多億華人(集中在兩岸四地、南國&東亞)，共同建構的一個跨國華人大社會，也是一以中華文化為平台、以中文為媒介語的國際性十多億人口的廣大市場。特別在藝文&影音、科技&學術、研究&發展 ......等領域，只要他/她具有中華文化為背景、中文&專業兼備，尤其21世紀正值網路普及、通訊發達、心力掛帥、軟實力興起的時代，他/她絕對可以在其中成為活躍一員。

      不管他/她生長何處，也許是東馬一個魚村、也許南馬一個偏遠鄉下......；但只要能唱一首中文好歌、或寫一本中文好書 ......，都可以成為廣大市場的寵兒。不管他/她暫時落腳什麼地方，只要中文、技術、知識、行銷能力......能滿足市場需求，就可跳脫馬來西亞種族歧視魔咒，甚至隨意在港澳台、中國大陸某地、亞細安某國，工作任職 或設立公司 ，而機會、資金、人才等， 也會聞風麇集而來。亞洲週刊 二十三卷二十四期(2009-06-21) 也曾介紹多位類似這樣子的大馬華人，在藝文，在影音，在科技......，發光發熱。這樣子的大馬華人，將來，不只幾十或幾百個，甚至不只千或萬個，而是幾十萬之眾；他/她們力量足可影響整個區域，大馬華人浩蕩再起！

      依目前趨勢，很可能到22世紀 便夢想成真(大馬華人夢)！他/她們具有深厚中文背景(多為獨中畢業並獲得中文為媒介的大學文憑)，在政治上必然扮演馬來西亞關鍵角色；而在經濟尤其文化上的力量，猶是那一超越性、 擴散性、  多極性的新華文世界 之重要一環。相對馬來人皆為一等公民，大馬華人 因其祖國(文化屬籍)是新華文世界，他/她遂躍為特等公民！

大馬華人的逆境&再起 (二)

大馬華人(馬來西亞華人)因定位錯誤而尷尬存在，一直是二等公民 .........

      在中西文化 世紀互動的大時代背景中，大馬華人更因無奈的定位錯誤，而彷徨無措、尷尬存在；數十年來，一直都是大馬的二等公民。

      少數大馬華人，包括老一輩華人和一些受到中國大陸崛起 所鼓舞的年青子弟，感性地認為中國大陸是他們的祖國(從祖籍看似乎如此)，是他們身心的終極寄託 。但我必須講， 他們的想法是錯誤的。

      大部分則認為，馬來西亞才是大馬華人的祖國(至少國籍來看好像如此)， 是他們的身心終極寄託 。然而，不必由我講什麼，殘酷事實恰好證明，他們的這種想法也是錯誤的。

      1957年馬來亞獨立，許多華人就敞開心胸，忠誠地想要融入這一熱帶國家；那時華校多首華語歌曲，正可以反應華人的殷切期待：「我們的家在馬來亞，我們愛家，我們愛馬來亞..........」、「我愛馬來亞，我們的家鄉，膠林錫礦、椰風蕉雨，壯麗的山河..........」。多元文化之下卻種族問題糾纏，馬來人至上(Ketuanan Melayu)步步進迫；1963年馬來西亞成立，1969年五一三事件之後，政府終於公開推行種族歧視政策，大馬華人徹徹底底淪為二等公民。

      政治都靠造言編織，馬來人說是馬來西亞的主人或特權者(tuan)即一等公民；而大馬華人不過是外來移民，荷蒙馬來人恩賜，通過承認憲法第153條規定的土著特權方獲得公民資格。非常遺憾，大馬華人本要忠誠地擁抱馬來西亞，但馬來西亞卻如此歧視他們，以致華人政經、文化、社會地位 .........等，深陷逆境！

      肇因定位錯誤，不論錯誤地認為中國大陸(或台灣)是祖國、或者錯誤地認為馬來西亞是祖國，才不幸導致大馬華人日益窮窘、處境惡劣。展望未來，大馬華人必須自立自強，毅然從定位錯誤中跳脫出來；勇敢求勝，期能逆轉奮起！

大馬華人的逆境&再起(一)

大馬華人(馬來西亞華人)因定位錯誤而尷尬存在，一直是二等公民 .........

     多少年來，我一直追求作為一個中國人！

     但我所謂中國人，意指贏的中國人，更是從文化涵義 而非單從宗族概念甚至法律界定(國籍)來看。

     這樣一個光彩奪目的中國人，他/她肯定 出自一個極具文化動力的中華(中國)文化；那就必定是一個文明、先進、各方景從的中華(中國)文化，也必定是一個思想超群、科學尖端、 藝術創作澎湃的泱泱中華(中國)文化。

      可惜今天，手拿中華人民共和國(或港澳特區)護照的，猶不像 贏的中國人。我很高興，中華人民共和國能夠把貧窮、落後的中國大陸 逐漸打造成為富強國家，未來20，30年尚有頗大發展空間。無奈受到政經結構、意識形態等所困，想要突破並躍為贏的中國人仍是很不容易之事。中華民國(台灣)曾經一度興盛，可惜卻已走在下坡路段，持有其封面加註「Taiwan」護照的，也不像 贏的中國人。南國(尤其大馬)灼熱，國籍護照背後的排華印記，重點是大多華人逐漸已成文化棄兒，更不像是贏的中國人。

     不管怎樣，贏的中國人終究會在21世紀風雲中，煥發崛起。基於相近的人文背景，全球十多億中國人(主要是亞洲 並聚焦在兩岸四地、南國乃至東亞)，油然形成一過不分國籍的跨國泛華人大社會。單就經濟面而言，則是一以泱泱中華文化為平台、以中文為媒介語的國際性十多億核心人口的廣大市場。贏的中國人，自當活潑扮演此一跨國泛華人大社會的主流。

     大馬華人在過去數十年中，因定位錯誤而尷尬存在；政經以至文化都陷入逆境，一直是大馬的二等公民。未來，大時代浩盪，參與 贏的中國人，大馬華人方能逆轉再起！