<第一科學:生命之獻舞>針對生命存在一事，提出事物機體內在綜合的四路論證:
第一路論證聚焦於事物的負熵運動。一般事物在地面上發生的變動，都可歸為物質運動，並且其施力者總是另一物質存在。 然而有序化之負熵運動的自組織結果，完全不同於一般理化運動的非組織現象，那麼其施力者必定是一非物質存在。此一非物質的形上存在可稱之為生命存在。
第二路論證聚焦於事物的形上之形上(存有之存有being of beings)。凡形上的概念、原理等，尚能夠符應事物現象或與事物密切聯繫，皆為反映事物本質的形上存在。尤有進者，若有形上存在又兼具動力因 ie形上之形上，自覺或不自覺地發揮內在第一動因的功能，扮演事物之機樞。此ㄧ事物之機樞，乃事物之生命存在。
第三路論證聚焦於人類的我自身之唯一性(Uniqueness)。人類生命的殊一特徵就是我自身ie元我，如果它僅是生理作用的現象，像是：新陳代謝、生長、繁殖等，那麼人人便有一樣的表現方式。 然而，現世時空廣遠、每個人的我自身卻是唯一，歷史上也未曾有過 異體卻同一的記載。可見，唯一的我自身且發揮內在第一我(元我)的功能 ，此即人類的生命存在。
第四路論證聚焦於人類的生命之生命(life of lifes)。萬物皆具生命，基本特徵是負熵運動；但生命是有等級的，唯人為萬物之靈。人的生命猶擁有高度的內在目的性，生命存在尤秉持至善之目的因ie生命之生命，自覺或不自覺地發揮內在第一目的因的功能，表現為擇善意志。甚至擇善而固執，固執求生、固執求死，固執追求美好以致永恆；此為人類的生命存在。
人類乃視為保有邊界的開放系統，四路論證皆採內在綜合方法去推斷其生命存在。結論顯示，生命存在就像物質存在一樣，都是有憑有據 真切實在。
