天的懸念指向一門與"天(超越)"有關的科學知識，姑且為"天學"................
天的懸念所引伸觸類，可以建構一門與"天(超越)"有關的科學知識，姑且稱為"天學"(乃傳統儒學"天道論"領域，從科學角度即為"第一科學") 。
中、西文化各為恢弘壯闊的人為體系，彼此又成一鮮明對稱&適切互補 。西學以哲學/科學為代表，在古羅馬希臘時期落成存有&終極理念，繼於中世至今，逐步建立經院哲學(神學/超越理論)與現代科學(存有自然理論，西方物理為代表)。20世紀中葉，現代科學漸次分裂，形成正統科學vs異端科學的分歧(見 http://blog.sina.com.tw/chou1946/article.php?pbgid=100158&entryid=613462 )，走入了後科學時代 (由藝文、建築等部門來看則稱後現代)。後科學時代的特徵，是非理性 一面的揭露，也就是統計機率等應用在科學諸領域中；20世紀後期，西方社會科學理論(如：經濟學、管理科學)因主觀性、機率性、非線性等的介入，尤能大幅進步。千年憑覽，驚覺西方存有知識之路，竟是由超越(天)、繼之自然(地)、爾 後社會 (人) 。
中學乃以儒學/理學為代表，在先秦時期確定為化生&人本(Configuration)型式，到了漢朝&宋明，先後發展出漢朝儒術 (社會理論)和宋明理學(自然理論)。明末清初的時代格局中，宋明理學無以為繼；甚至，受到崇實黜虛的打壓，被侷限為專講人倫道德的學問。拙作<第五科學革命>述而不作，指出一條宋明理學與西方物理的集成方向，當可墾殖"融存有入化生 "的化生自然理論。另外，<論語>裡面， 孔子說："知我者，其天呼 ！"但子貢也說："夫子之言性與天道，不可得而聞也。"兩人說詞，恰好印證"天"在中國文化各個時期都居重要地位，但卻一直未嘗扮演首要地位。未來，敝人認為在化生自然理論充分發揚之後，中國文化應會全力揭櫫"天學" ( 超越理論)。宏觀鳥瞰，由此可知中國文化化生知識的探索，反是由社會 (人)、繼之自然(地)、然後超越(天)。
至此，中、西文化皆已充分闡述，人類三維文化得以圓滿完成。百尺更進，四維文化便可開始萌芽；<<新人類宣言>>預告人類世界的最大革命，乃是人類自己身心的革命 ！置身四維文化體系，非但知信合一&知行合一 ，人類尚能克服精神和軀體的隔閡，達到身心合一 ！一旦進化到了這般水準，人類當然就能夠克服戰爭、氣候、能源、滅種等危機；講求和平，追求真、善、美的蔚然煥燦，新人類族群於是誕生！ 最近媒體曾經講到外星人，報導科學家說外星人會危及地球人類。其實，能夠輕易抵達地球的外星人，至少具足四維文化的水平；那麼，這種外星人該是屬於和平族群，地球上人類(不論三維或四維文化)理應不會因此發生安全問題。
不錯， 天學的攻堅，旨在穿透天人之際，明察性命原理、宇宙理氣、生死鬼神............等，以期在更高的演化層次上，達至知行合一、知信合一 。接著，借助工具(如：科學)的革命，特別是人類自己身心的革命，提升精神和軀體的功能，終於新人類脫穎而出。 新人類必然身心合一，進而猶能追求新版"天人合一" 。
最後要特別提一下，不少機構盛情拳拳，邀我寫稿、演講、開課等；但由於個人因素，實在無法應邀， 謹此再三申謝並致歉！
