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受到文化束縛(Culture-bound)，西方物理學家探索問題時，注意力完全聚焦在觀測客體(即研究對象：物體Body)之上；目光所及，其視線範圍還涵蓋了周遭的外部空域(即外部空間：空間space)。並且，他們的探索活動 特別重視對世界秩序及其本質(可概括為自然秩序：秩序Order)的尋繹，主要乃是透過分析途徑(稱為分析方法：分析Anaiysis)來達到求真之目的。
據此，物理鏡頭下自然萬有的本相即為「物體、空間」和「秩序、分析」。換句話說， 物理便是ㄧ門關於物體(物質與能量的聚集)以及空間的自然科學；藉由分析手段去溯源，去把握永恆、一致的秩序本質，一分再分、終將客體化約(Reduce)為不變、簡單的存在：基本粒子&基本力。當然，ㄧ起存在的還有：秩序規律和物理空間，致於時間不過是物質與空間的產物、絕非實存。
這麼一個確決性(Determinacy)的物理畫面，不啻反映西方歐氏幾何隱含「秩序」的理性圖版(Rational scheme)，最後 這一切再化約為「存有」(Being)。「存有」，因而堪稱是西方哲學、邏輯、數學、物理等的共同密碼，是西方世界的最終答案，日積月累 沉浸成為西方文化的深層屬性。
牛頓力學以至愛因斯坦相對論 莫不循此確決預設(先驗A priori)，採取"物理幾何化、幾何計量化(代數化、微分化)" 而形成。 但是，量子力學卻完全仰仗經驗(後驗A posteriori)而發展出來，在微觀領域之下看到的迥然盡是機率性(Probability)的物理現象。此外，大爆炸論更是經過實際觀測 所ㄧ步一步建立起來， 宏觀上 也展現不同於"存有意義"的一體演化之宇宙模型。
量子力學和大爆炸論 雙雙顛覆傳統，反過來一味強調：空間不空與非局域性(Non-locality)，展現某種令人困擾的奇異本相：在「物體、空間」的畫布上不調和地添加 了「流變 、綜合」 的顏料。 西方物理/科學原來不過是ㄧ幅存有之彩繪， 終於失色了，不得不黯然走下了神壇！
真理藏在所有文化的細縫裡。中華地區人士看問題時，看到的則是化生(Becoming)的一面， 披露萬有的相對性本相：「事物、歷程」和「流變、綜合」。如果說，化生依憑存有而存在、存有透過化生而彰顯， 那麼 物理的萬有理論(Theory of everything)就應該奠定在兩大文化的精粹：存有+化生！
華人科學家應比西方學者更能了解中西文化 二者的風貌，預期更能在物理/科學等領域作出一番建樹。
展望未來燦爛，在此與大家共勉！
周哲水(台灣) 2021.08.02
P.S. 笨鳥先飛，敝人"第一科學"乃採取"存有+化生"進路，對物理/科學做出另類詮釋！
