無機文化vs有機文化，揭開西方文明奧密 ............
<孫子兵法·謀攻篇>說："知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。"
眼看西方文化縱橫風發，馳騁全球；現今中國人既不知彼(指西方文化)、猶不知己(指中國文化)，有小精明卻無大聰明，著實令人瞠目結舌！尤其在科學&技術的研究發展，不能洞察雙方文化的精義，則怎麼可能在科技研發領域取得豐碩戰果？
為此，筆者另從無機&有機的觀點來對西方文化再加剖視，希望有助大家知己知彼。經由不同角度來對西方文化一再剖析，吾人方能更深入了解西方文明的優缺點。
無機原指跟非生物體有關的，現常指不含碳原子(C)的化合物。筆者喜歡用來指涉一無機圖象，顯示決定性(Deterministics)、確定性(Certainty)、可加性(或疊加性Superposition)等特徵。譬如，任何一道線性方程如 3 + x = 0， 都影射一無機圖象；而一部組裝機器，不管小型或大型，也呈質為一無機圖象。無機圖象的最簡單概念表述，就是1+1=2。
西方文化認為現象和實在是二截對立，感官現象每每短暫多變，虛幻不實；真正知識要把握的是理性實在，為確決&實存，皆屬永恆不變，刻劃出一無機圖象機械形式。受到如此薰陶，西方人當然就把自然&社會，甚至整個世界的真實面目，通通都看作是一無機圖象，進而依此予以說明並循此探求真理。吾人因此稱西方文化為無機文化，可算名符其實。
無機圖象適合採用"外部&分析"的方法，作為其認知工具。筆者雖多次撰文對"外部&分析"加以批判(請參考筆者Blog)，但它確是一非常厲害、令人千般讚嘆的利器。如果森羅萬象到頭終歸無機圖象，那它確是逼近真理的不二法門！
面對探索標的(客體Object,在科學領域便是研究對象)，"外部"是指客體得以存在與活動的外在環境以至外在世界，最終乃一平坦、連續、可容的靜止體系，也代表無機圖象的固定背景。"分析"是指透徹剖解客體及其與外界關係，必須去重復切割(化約)，最後求得基本實存及其秩序運動，恰好反映出無機圖象所突顯的謹嚴條理。
於是，西方人很早便有牢固信念，相信萬物在均勻、一致的宇宙本質上，依法運行。猶如十三世紀思想家阿奎那(St. Thomas Aquinas)，他認為永恒法(Eternal law)之下，尚有神聖法(Divine law)、自然法(Natural law)、人為法(Human law)。
永恒法是上帝真理展現並藉以管理整個宇宙的基本大法，組成為 = 宇宙 + 萬物 + 大法 + 基本力量；大法為萬法之根源，彰顯一理性世界無機圖象，基本力量即來自上帝原動之力。神聖法和自然法都是永恆法的一環並受到約束，人們可透過恩賜啟示或理性活動，進而認識上帝的律法。神聖法和自然法都優先於人為法，人為法只是人為制定的法律，得奉神聖法和自然法為準繩。
神聖法意指聖經默示與教會法典，組成為 = 世間 + 人 + 經典 + 宇宙力量，闡明真理&法规。自然法指人依其自然目的"趨善避惡"，遂能發現獨立於人為政治之外的自然公義規範，組成為 = 世間 + 人 + 公理 + 宇宙力量。神聖法和自然法顯示上帝面前、人人平等，宇宙力量乃守護而非干擾規律法則。
人為法組成為 = 國度 + 人 + 法律 + 政治力量，法律必須符合公平正義的準繩；而政治力量 eg 權貴、政府、政黨等，不可高過或干預法律。據此依法運行，方能稱為法治 (Rule of law)。反之政治力量高過/干預法律，法律則淪為法制(Rule by law)工具，那就是人治(Rule of human)社會。
接下來，吾人擬探討在此一"法"的信念下，近代科學如何快速發展！
