敬啟者：
您好 ！
亞銀(ADB)報告「亞洲2050－實現亞洲世紀（Asia 2050－Realizing the Asian Century）」，提出「亞洲世紀」。然而，真正「亞洲世紀」，不單經濟層次，尚需高超的科學&思想層次。況且先進的科學&思想建設，猶能打造更亮麗的經濟成績。
亞銀(ADB)報告「亞洲2050－實現亞洲世紀（Asia 2050－Realizing the Asian Century）」，提出「亞洲世紀」。然而，真正「亞洲世紀」，不單經濟層次，尚需高超的科學&思想層次。況且先進的科學&思想建設，猶能打造更亮麗的經濟成績。
可想而知，一種既不同於西方又能媲美西方的「中國科學」(此處"中國"等同華文世界而"中國人"則等同華人)，將來一定會風雲湧起 。拙作<第五科學革命>，專門探討中國科學以及中國科學革命的誕生，欣聞台、港、大陸等地不少大學和高中經已購置。慚愧該書文字堆壘，有欠簡明；筆者近撰<<再談中國科學(<第五科學革命>之補遺)>>一文，對中國科學進一步加以釐清與補強，有興趣尚請前往筆者部落格(http://blog.sina.com.tw/chou1946/)逕行點閱。
筆者不才，在此更要發出呼籲。有鑑於宋、明理學和西方哲學各具宏偉的方法論&宇宙觀，在西方哲學助成現代科學(西方科學)之後、而現代科學又力盡衰竭之時，宋明理學尤其顯得無比價值！故誠懇建議台、港、大陸等地大學(理工科系)和高中學生，應該修習宋明理學，方能躍為全球一流科學家。而值此中西典範轉移的關鍵期，中國更應該推動宋明理學的繼承&創新，方可起為明日人類文化之樞紐及未來世界文明之輻輳！
筆者不才，在此更要發出呼籲。有鑑於宋、明理學和西方哲學各具宏偉的方法論&宇宙觀，在西方哲學助成現代科學(西方科學)之後、而現代科學又力盡衰竭之時，宋明理學尤其顯得無比價值！故誠懇建議台、港、大陸等地大學(理工科系)和高中學生，應該修習宋明理學，方能躍為全球一流科學家。而值此中西典範轉移的關鍵期，中國更應該推動宋明理學的繼承&創新，方可起為明日人類文化之樞紐及未來世界文明之輻輳！
大致來講，中西文化有別，各具不同的思維方法&宇宙概觀。西方側重分析方法，並把世界(外部世界External world)看成是"現像"(表、象)&"實在"(裏、理)二分。中國人倒是慣用綜合方法，世界(內部世界Internal world)則被看成是"現像&實在"一體。
譬如"社會"，西方把社會看作一分析對象，僅是現象；加以分析後發見個人為基本存在(凸顯個人)，人再依秩序法則(如：人人平等)+合法領袖，形成秩序社會(民主社會根柢)。古代中國把社會看作一綜合整體，即是基本存在(凸顯整體)；其內部成員依倫理綱紀(如：人倫等級)+道德領袖，形成倫理社會(屬於有機社會)。再譬如"人" (生理)，西方把人體看作一分析對象，只是一架組裝機器；其所解剖器官(着眼器官)係依力學法則+中樞(腦~神經)，形成西醫觀念 的人。古代中國把人體視為一綜合機體，全身連貫(着眼整體)；其內部組織(臟腑等)乃依陰陽五行+精氣神，形成中醫觀念 的人。
中西不同途徑各有優劣，都是雙方先哲數千年來的去蕪存青的心血結晶。中國人一方面要吸收西方長處(如：社會方面的民主法治 )，以期大幅自我改進；另一方面也要把握中國文化特質，才能發揮最大的效應。這點，特別在自然科學的領域，非常重要。
17-20世紀西方科學輝煌，一再成功地分析自然物象。經典物理與相對論次第誕生，闡述物體(分析到底為物質粒子)依秩序運動(因果&局域Locality) + 重力場景，形成存有物理(Physics of being)畫像，也建立起一致性、必然性、精準性為科學基礎的文明&霸權。20世紀人類心智飛躍，西方許多學者針對新興領域進行精密的試驗與觀測。從實際結果，歸納出不同於正統傳承(分析&二分)的異端科學，包括：不可逆過程熱力學、量子力學、熱爆炸宇宙論等，在西方思想源流中掀起不小驚濤，導致物理學陷入分裂窘況。
嚴格地講，上述新興異端科學它已不能歸為存有物理！反過來，它披露物質系統(System)展呈無序運動(機率&非局域)+斥力場景(量子場論者得慎思膨脹宇宙斥力Vs重力的問題)，顯示"近"一體(Whole)的自然畫像。事實上，近年來一些科學事證&論點，莫不洩漏吾人身處宇宙為一體的物理系統(如：非局域Nonlocality，也才有蝴蝶效應之說)。
古代中國把宇宙萬象視為一綜合物體，錯綜連貫，故有"天人合一"概念。宋明理學作為儒家的自然哲學體系，更主張宇宙物我一體且又各為一綜合客體(其內部位亦為一綜合物體)；客體無非都是動態事物，按照有機法則+生成力場景，指出一條中國科學的一體化生(綜合&一體)之路。可惜宋明理學的力量不足，始終未能由哲學而科學開出中國科學的花果。理學拙於分析，又受限於其時代格局；滿清國祚約270年，中國知識停滯，理學不幸斷層。今天，不論性即理或心即理，大部份中國人已不知所云。
古代中國把宇宙萬象視為一綜合物體，錯綜連貫，故有"天人合一"概念。宋明理學作為儒家的自然哲學體系，更主張宇宙物我一體且又各為一綜合客體(其內部位亦為一綜合物體)；客體無非都是動態事物，按照有機法則+生成力場景，指出一條中國科學的一體化生(綜合&一體)之路。可惜宋明理學的力量不足，始終未能由哲學而科學開出中國科學的花果。理學拙於分析，又受限於其時代格局；滿清國祚約270年，中國知識停滯，理學不幸斷層。今天，不論性即理或心即理，大部份中國人已不知所云。
存在就是真理，中國文化的堅毅存在 意味其本質必有不破的真理。今天，西方科學理論自相矛盾：微觀Vs宏觀、動力Vs熱力、局域Vs非局域.......等，何況許多新近事證顯示宇宙較適合以"綜合&一體"來詮釋。姑且不論宋明理學所綻放的中國特色觀點，在現實中也確有一化生物理(Physics of becoming)的複雜科學路子與之相應；至少，修習宋明理學肯定擴大視野，全覽中西基礎學理、方法論&宇宙觀，就一定有助 21世紀尖端科學的研究發展。
敬祝安好！
周哲水 謹啟 2011.07.01
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