體力之爭vs腦力之爭

21世紀是智慧之爭 ..........！


     21世紀 中美之爭，是智慧之爭！簡言之 就是 腦力之爭！

     人類歷史上，幾乎所有戰爭，本質上 都屬體力之爭、是訴諸流血的權力搏鬥，講得是武力征服 。

     敵我雙方的文化程度等 相差不大，輸贏 勢必倚仗人力多寡優劣；那怕彼此相差懸殊 ，一為蠻族群落、一為文明國度，許多例子顯示，前者照樣能夠擊垮後者。古代蠻族多為遊牧、游耕民族，耐苦耐勞、善騎善射，相對粗壮剽悍，佔盡體力便宜，常為最終勝利的一方。

     中國三世紀後期，大量遊牧群落進入 中原地區，西元 316年，匈奴人滅了西晉。類似情況，歐洲四世紀後期，日耳曼人大舉入侵羅馬，並於西元475-476年 滅了西羅馬帝國。 還有在13世紀， 蒙古騎兵橫掃歐亞，攻佔領土超過3500萬平方公里；17世紀初，女真八旗創建，1644年 清兵入關 ，佔據了中原。這些記載，羅列蠻族攻克 文明國家的史實。

     冷兵器時代(生產工具轉變而來，大略始自5~6千年前)，人力固然是輸贏關鍵。火器時代(熱兵器，大略始自西元10世紀)來臨，人力還是首要因素。縱使19世紀現代槍械面世，1945年 核武器時代開始；在一些特定戰事中(e.g. 對抗入侵者)，猶有極盡發揮人力的人海戰術、人民戰爭。

     但是，1991年波斯灣戰爭(Gulf War)之後，精準武器時代(或稱 精準制導武器Precision-guided weapon)拉開序幕。"精準"意味 人類智識更進，從此，腦力跨越體力，扮演敵我勝敗要因。

     未來國際重大戰爭，本質上 當屬科技腦力之爭、是訴諸 絞(高科技)腦汁的權力搏鬥；是智慧戰，講得是文明折服 。熱戰 是指軍事戰爭，冷戰是指軍事對峙(相互保證毀滅) 、同時非軍事爭鬥；智慧戰則指軍事對峙(相互保證巨損/毀滅) &非軍事互動，同時推行一場高科技智識的激烈競爭。贏面一方，文化領先，帶動軍事、非軍事、與高科技智識等領域，同步邁進。

     美國軍方最近有人提到「第五代戰爭」，講得雖然攏統，卻已意識到戰爭上 腦力跨越體力時代的到來。中國人若不察未來趨勢，不知文化 才是重點，只一味追求 人力與硬體，終會淪為輸家 。

再造中華文化～挽救全球人類(文化決定了一切)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！


文化決定了一切！

誠如許多文化學者所言，文化乃一擁有屬性的錯綜複雜體，對人 極具宰制力量，從出生到老死都受其束縛(i.e. 文化束縛Cultural bound)。特別是，不單作為我們的生活世界，也是現實世界；不單作為我們安身立命的所在，也是認知的客體；況且優秀文化猶可作為我們的進化手段，甚至是圓滿通道。

雖然，以上的話是說遠了，但無非乃在凸顯文化的超越性。再者，我們縱可對文化作些修整，那正是文化發展中 產生的應變、交流、or融貫以致更為充實，而更有助其宰制與優秀、以及既定趨勢。

中、西文化 各自數千年的發展，呈現了雙方的不同屬性(i.e. 中國是化生文化vs西方是存有文化)，還有雙方的宰制力量與優秀質地 以及既定趨勢。有此透徹了解 ，稱為文化洞察，進而方能促成 全球人類的飛騰。

的確，讀者如果有花點時間 瀏覽筆者Blog，就會看到多篇文章 分別從不同切面來指證西方為存有文化 。方法(Method)非常重要，西方 探索"存有"的方法，乃是藉由"分析"(i.e.化約)物象以把握 真實存在(存有者 e.g.元素)及其基本规律。

於是焉，西方幾何是存有幾何，反映秩序，平面空間 可化約為獨柱的"點線面"元素及確決的公理(Axioms)。

無處不瀰漫存有！西方文字也是存有文字，訴諸秩序，譬如：現代英文(篇章)可化約為26字母及拼讀(Phonics)&文法(Grammar)。西方社會不啻是存有社會，訴諸秩序(e.g.人間法)，近代社會可化約為"自然人" 及政經、民刑法則。西方科學當然是存有科學，強調秩序(e.g.自然法)，譬如：近代物理認為萬物 皆可化約為原子(聚為物體)&定理/定律(Theorem/Law)。

毫不意外，西方主流宗教同樣是存有宗教，彰顯秩序，譬如：基督教就是存有宗教，人與宇宙 化約到最後，便有 終極(即神)及永恆法(Eternal/ law)；人死就是靈魂回歸於神。

拙作<第五科學革命> 曾寫出存有方程式(p360)，在此引述如下：存有 = 存有者 + 秩序法則 + 外動力。苟把自然事物 視為存有者，便有自然界存有方程(i.e.近代物理綱領)如下：存有= 自然事物 + 運動法則 + 外動力。

據此，牛頓力學可簡化為：存有 = 物體 + 運動三大定律 + 萬有引力。相對論與量子論也各都可概括為不同的物質式子，相對論是：存有 = 基本粒子 + 因果規律 + 基本力，量子論是：存有 = 基本粒子 + 機率分佈 + 基本力。相對論與量子論的爭議，除了因果Vs機率的差異之外，就在基本力出處的分歧；相對論導向 和諧宇宙之神，量子論則指向 基本粒子自身。

順便一提，筆者 研究所時期，曾轉向經濟學，體會西方經濟 同樣是存有經濟，展示秩序，追求經濟原理與自然法則的統一。後又轉攻電腦科學 系統軟體(Systam software)，西方CS 果然還是一門存有學科，表達秩序，筆者依其學理去撰寫編譯程式(Compiler)，根本是一套 化約機器。

西方精義，即是存有！西方存有，決定了 現今歐、美！決定了 現今世界！

再造中華文化～挽救全球人類(中、美爭戰之7/7end)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！


中、美爭戰，檯面上較勁嚇人，而暗潮洶湧 更怵目驚心。美國對中國 遏制之意已定，惟攤牌準備 還未做足；短期局勢雖緊張 卻不致過於兇險，但長期 雙方已不易善了。

時代進步，全球一村。中、美之爭，說是 修昔底德陷阱(Thucydides's trap)，倒更近乎 文化衝突 (Culture conflict)/文明衝突(Clash of civilizations) ，國際局勢開始往兩級化發展。一個地球那堪分成兩半，遑論最後可能訴諸冷戰/熱戰，何其不幸。

中共1979年 改革開放至今，大國崛起，意氣風發。物本(共產國家)而權本，可嘆現在中國人甚至猶未體認40載奔馳，乃是清末 洋務自強運動(1861年)以來 中國的西化之路。更可嘆是，不管清末或現在，中國人甚至尚未領悟 自強運動之敗、敗在皇權為大，而近鄰日本 明治維新(1868年)爾後之贏、則贏在民權興起！

中英 鴉片戰爭(1840-42年)一役，日本目睹 口中"王師"(ie清軍)大輸，深受震撼；面對美國黑船來航(1853年)要求通商，不敢再拒絕，次年締結"神奈川條約"，打開國門。此後，日本人眼界大開，思想進步，轉而崇拜歐洲列強；推動明治維新，厲行西化。1885年 福澤諭吉發表<脫亞論>，日本積極「脫亞入歐」，擠身現代強國之林。

不論日本或中國，西化之路都可統稱為：中體西用(“東道西藝”)、富國強兵。此乃東亞傳統與西方文化的"低度融貫”，融歐美科技知識入傳統人本根基，但這最多只出現“物質性突破”(ref：中、美爭戰之四、五、六 )。所謂強國也好、大國也好，其實 不過是"外強中乾"！

果然，二戰之前，日本已稱強兵！進犯清廷，甲午戰爭(1894-95年)與八國聯軍之役(1900年)，日本都居勝利一方。一直到她以舉國之力，發動全面戰爭，由侵華而二戰；最後戰局不利，且廣島和長崎又被投下原子彈，不得不宣布無條件投降(1945年)。日本確是"外強中乾"！

二戰之後，日本重建，經濟蓬勃復興、隨之快速成長；科技緊追 歐、美，製造(Manufacturing)物美價廉 堪稱一流。傅高義(E. Vogel)<日本第一>(1979年)一書，震驚國際(尤其歐、美 )。

到了1980年代中，日本已晉身世界第二大經濟體。物本(神道國家)而錢本，日本居富國之巔，威脅到美國地位，美、日貿易戰 於是煙硝四起。日本終究只是一跟隨者(Follower)，通產省(經產省)早有警覺，奮力推動 發明與創新，並大膽設置 全球側目的“第五代電腦計畫”(1982年)、矢志跨越IBM。

"中體/東道"絕對開啟不了"西用西藝"。日本缺少「一個適時偉大的本土思想」為"體"，就只能搞一些點子(小發明、小創新)，絕對開不出 大"用"，絕對 無法跨越IBM、無法跨越美國。廣場協議(1985年)之後，貿易戰尤為逼人；數年拉鋸，日本經濟走向崩潰(1980年代末)，陷入"失落的20年"。日本依然是"外強中乾"！

再回頭看中國，大國又如何？強國又如何？缺少「一個適時偉大的本土思想」，中國還不同樣是"外強中乾"！

所以，世紀博弈，「一個適時偉大的本土思想」或類似文化工程，才是中國的頭等大事。況且，中、美之爭乃事關 文化/文明的結構性問題，就該促成 雙方文化的“高度融貫”，進行“形上領域”會通：融存有入化生；既為中國人“精神性突破”創造條件，也為解鎖 "文化衝突/文明衝突”創造條件！

再造中華文化～挽救全球人類(中、美爭戰之六)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！


     “高度融貫”乃中、西雙方“形上領域”的會通，為吾人“精神性突破”創造條件。二者的會通，其關鍵是：融存有入化生。

     西方的形上焦點是存有(Being)，古希臘至今，既為西學主要課題 亦為其文明聖殿不移支柱。

     西方文化有二大特色，其一，主體與客體 彼此分立，客體是處在＆獨立於主體之外的任何事物；其二，主體對客體(ie事物)一再分析(or切割)，以期把握現象背後的真實存在(Real existence)。而存有，乃意指 真實存在的基礎。

     以數理觀點闡明之，存有(ie真實存在的基礎)等同"秩序"(Order)，柏拉圖(Plato, 429- 347BC)很早就認知 幾何形式反映秩序。西方幾何學於此堪稱獨一無二，透過理性圖版(Rational scheme)探索 宇宙秩序。秩序是永恆且不變，在科學領域，表現為 確定性、決定性、獨柱性。

     物理 譽為自然科學之母，因它深入分析 物理世界(Physical world)，揭櫫空間中的事物亦即物理學所謂物體(Body)其獨柱性、並表述其運動的確定性、決定性。既然 幾何形式反映理性秩序，就成為最佳工具，於是"物理世界幾何化、幾何形式計量化"，壯哉物理學由此得以集成！

     近代物理是西方存有文化的特有產物！"物理幾何化"，牛頓&愛因斯坦 同樣都堅持"秩序"、高舉"存有物理"(Physics of being)。

     不同樣的是，牛頓的空間是平坦的，物理世界是歐氏幾何形式；"物理幾何化、幾何代數化"，運動定律是用代數 解析物體因力而運動。 愛因斯坦的空間則是曲面的，物理世界乃是非歐幾何形式；"物理幾何化、幾何微分化"，廣義相對論提出 非線性偏微分方程組來描述重力場。

     由牛頓到愛因斯坦，存有物理的理論發展及應用表現，非常亮眼；對人類的影響，簡直驚天動地！

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     中華文化凸顯化生、西方文化標榜存有， 但二者皆非 唯一事實，都只是偉大的預設(Presumption)。

     說化生偉大，瀏覽千年歷史，中華文化確曾一度輝煌且至今還具潛力；可惜只是預設而不是真理，中國果然沒落百餘年、現在猶陷 文化斷層。同理，說存有偉大，全球縱橫，歐美不愧近代世界強權；存有無奈也不是真理，一踏入21世紀，西方國家果然遭遇瓶頸，逐一盛極而衰。

     最重要，文化早就敲起警鐘。在物理領域，20世紀初 量子力學(Quantum mechanics)誕生，海森堡(W.Heisenberg)不確定性原理(Uncertainty principle)首先表明 確定性是不可能任務。一切都是機率的，量子力學澈底摧毀了存有！

     環顧全球，人類正卡在文化危機。中華文化的邁進、西方文化的突破、人類的更上層樓，要靠 中、西雙方“形上領域”的會通：融存有入化生。

再造中華文化～挽救全球人類(中、美爭戰之五)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！

     歷史事實證明，任何國家(or區域)一旦 兩大文化融貫，隨著其民族文明與智識一定大幅飛騰、其國力也一定大幅勁升。

     東、西同理，近代歐洲“文藝復興”是如此(文化融貫：融中東物界知識入歐陸哲學思想)，古代希臘羅馬文明 一樣是如此(文化融貫：融埃及超越觀念入希臘自然思緒)；現代中國、日本等 統稱“中體西用”是如此(文化融貫：融歐美科技知識入傳統人本根基)，近古中國 宋明理學何嘗不是如此(文化融貫： 融佛老學說入儒家思想)。有關詳細討論，請參考拙作<第五科學革命>。

     直接地吸納西方的外層文化(精神面、社會面、物質面)，「采西學、制洋器」，希望「師夷長技以制夷」。精神面是聚焦於科學知識，但多僅就字面解釋的生吞活剝，罔顧理論等形上意義的領悟；物質面則表現於技術&產品的搬用、模仿，亦步亦趨，生產鏈中角色扮演不免以製造為主(結果拙於創新發明)。最後，社會面雖套用制度，卻徒然流於形式，仍苦陷 人際與人治的陋規。

     “中體西用”乃雙方“低度融貫”，東亞難脫跟隨者角色，最多只能出現“物質性突破”。無奈是，百餘年來生搬硬套，一來，大家已走到 ”中體西用“的盡頭，不易更進一層。再來，”中體“無法開啟“西用”，企業界很難創造高附加價值，各個領域又缺乏創新與發明；固然「站起來、富起來、強起來」，大家卻沒辦法”飛起來“去跨越西方。 日本、四小龍，共產中國 等相繼崛起，也相繼走到了發展瓶頸。

     昌盛數百年，21世紀西方正值高原期的停滯階段，而東亞又困在”中體西用“的侷限 。不論從那一角度，中、美爭戰、民族復興、甚至人類發展， 雙方得有 第二階段、高度的文化融貫(稱 “高度融貫”)。“高度融貫”重點是在二者“形上(ie無形)領域”的會通，以期爆發 中華文化“精神性突破”(“中體西用”則限於“物質性突破”)。

     中、西內層文化的融會貫通，是對二者形上範疇的統合性批判&揚升，對雙方民族心理情智 加以統合性淬礪&昇華。接著，建立並合理說明 嶄新宇宙觀(包括：超越、自然、人)、方法論、價值體系等，再由此架構起一個更高的“人類願景&真善美境界”。筆者敢斷言，人類將由西方主導的機械文明，騰升至由中國人主導的智慧文明。

再造中華文化～挽救全球人類(中、美爭戰之四)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！


     中、美 劍拔弩張，比口舌、更比國力。作者 卻一味談文化，又虛又玄，似乎只會打高空！

     那麽，我們何妨 讓事實自己說話，是否文化為關鍵？時間也別拉回太久遠，就講關於晚近百餘年的東亞局勢，果然正是中、美與列強背後的文化(ie 中華文化vs西方文化)決定了一切！

     西潮東漸，兩大文化的激烈糾纏始自19世紀後期，風波所及包括：中國、日本、韓國等。經過無數磨擦、多少交爭，時人 方悟得取長補短甚至文化融貫。第一階段是“形下領域”的吸納，整個地區來看 可統稱“中體西用”，融西用入中體：融“科技知識”入“人本根基 ”(指：傳統思路、倫常、名教 )。

     一覽百年東亞政經遷變，從明治維新、民國肇造，到日本戰後重建、亞洲四小龍脫穎，再到 中國崛起，無一不是拜“中體西用”之所賜。此乃文化的“低度融貫”而出現物質性突破，文化級別攀升，推動有形國力發展 。

     昧於此甚至反向而行的事例，班班可考；像清末白蓮教、義和團的排外 以及日本 幕末的攘夷，或像中共早期一些閉門造車、土法煉鋼的違背現代科技之舉，徒然帶來損害與災難。

     西用無出其右！最後，經過了許多波折，大家全都臣服於 西方“科技知識”的腳下，做個徹頭徹尾的跟隨者(Follower，即：跟屁蟲)。日本、四小龍、中國大陸 等皆力行”中體西用“，埋頭扮演全球經貿與科技領域的跟隨者。

     無奈的是， 學習、仿效 西方，當然不可能跨越 西方！東亞製造儘管更為 物美價廉，卻始終是 加工、改良、更新的產品，囿於設計概念，不能突破西方範疇，更無法開創展新領域！終於，大家走到 ”中體西用“的侷限。

     所有跟隨者都一樣，頂多只能「站起來、富起來、強起來」，卻沒辦法”飛起來“去跨越西方。而此次 中、美爭戰(將來不論冷戰或熱戰)，本質上就是中國轉型為ㄧ現代化超強國家的挑戰 ------ 可否飛起來去超過西方，建立中國範疇；甚至可否文化升級，打造世人景仰的新世界。

     中國苟具如此豐沛挑戰動能，足可超過西方，足可文化升級，則中、美爭戰 必然勝卷在握。而這動能，就是「一個適時偉大的本土思想」，其內含有一個更高的 “人類願景&真善美境界”；就像當初西方理性思想 擁具無比動能，催生了西方近代科技與工業文明。

     閱讀至此，便知作者絕非打高空，而是在探索“中國飛騰”(ie 跨越西方)的大計。中國亟需「一個適時偉大的本土思想」，這是不會錯的！問題就在「一個適時偉大的本土思想」的內容是什麼？一個更高的 “人類願景&真善美境界”又是什麼？

     對此，筆者不才，竊以為中西文化得有第二階段、高度的融貫(稱 “高度融貫”)，透過“形上領域”的會通而引爆的一場精神性突破，下次續文將進一步討論 。

     拙作<第五科學革命> 就是朝此方向的一個小小嘗試；中西形上特質各為化生&存有，故“融存有入化生” (p22-23, 表1-1)，勾勒一個更高的 “人類願景&真善美境界”。

再造中華文化～挽救全球人類(中、美爭戰之三)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！


近來 中、美貿易對壘，是美國對中國(在經貿、科技、政軍等)進行全面遏制的序幕，也是中國轉型為ㄧ現代化國家的挑戰。未來 誰輸誰贏，就看中國是否擁具「一個適時偉大的本土思想」。

不幸，明朝末年至今，中國文化斷層，“思想”正是中國人的致命弱項。中、美爭戰，中國註定居於劣勢甚至淪為輸家。

兩相爭戰，大抵來說，要嘛以硬碰硬、要嘛以柔克剛！前者(ie 以硬碰硬)涵蓋前文(<中、美爭戰之二>)的可能性之一(指：美蘇之舊冷戰)&三(不啻：中美之新冷戰)，後者(ie 以柔克剛)則近似前文的可能性之二(指：美日貿易戰)。但是，除非是至硬或至柔之力；硬是至硬 才可碰硬，柔是至柔 才可克剛。

而這，唯有一個適時&偉大的本土思想，方能鍛造至硬或至柔之力！

接著，我們回頭來談談 文化&思想。大致上，每個時代的每個民族文化(含該民族的精神面、社會面、物質面等，p25, 圖1-1)，內中的主流思想 須能合乎情理地彩繪一“人類願景&真善美境界”，足以展現 時代背景下的人們視野、眼界；由此看出其文化級別，也反映其文化的能量及局限 ，及其硬力&柔力。

證諸歷史，文化因融貫而飛騰(指：文化突破，ie 發展出更高的 “人類願景&真善美境界”)；文化級別隨之躍升，其文化的能量及局限也同步擴大。14-16世紀歐洲受到中東物質文明影響，兩相激盪：融物界知識入哲學思想(p60-61, 表2-1)，西方文化飛騰(此即 文藝復興 Renaissance)，進而點燃近代科學革命的火焰，發展強大的硬力&柔力，奠定 歐美霸權地位。

近古中國文化早有一段 融貫的故事。久受天竺佛學影響，兩相觸發：融佛老學說入儒家思想(p24-25, 表1-1)；孕育了宋代理學並以更新風貌崛起，中國文化也具備了更大的能量及局限。理學璀燦，由體開用，培植非凡的硬力&柔力，造就了中國為當時全球之冠。

目前，中西兩大文化 正在直接碰撞！兩相交流，融以貫之、入以化之；誰能 深切知己又透徹知彼，誰能洞察對方又窮究我方，誰就是21世紀贏家！

註：本文"P"(page)乃指拙作<第五科學革命>頁數。