中西文化的世紀之爭！(7)

 值此21 世紀亂世，中國知識份子 敢不焦慮於國家興滅 、民族存亡 ，從而抱有強烈的’危機意識’&’憂患心態’。

縱使如此，識者仍應秉’民胞物與’信念；堅持戰略守勢，選擇’不戰之路’，以求人類和平。那麼，面對侵門踏戶，重點是不戰而屈人之兵，關鍵就在’不畏戰&不可勝的堅固防禦’。

筆者建議不妨從下述一系列防禦工作著手：(ㄧ)形下性的產業推(精)進 、(二)形上性的文化(頂層)攻克，以及(三)震爍性的鬼斧神工之建構。展現出世紀性不畏戰&不可勝，堪稱壯觀，足可瓦解犯者圖謀。

(ㄧ)形下的產業推(精)進：有而精工

這指有形的、具體的產品精製(精工)，乃憑製造工技的精進；躋身供應鏈中不可或缺的核心存在，仗以守護家國。

自古日本 便學習中國歷代長處，養成了’善於模仿，精於淬鍊’極致工技的企求(職人魂)。明治維新以來，再吸納西方優點，繼之工於’精密機械’，遂躍為現代工業強國。

循此工技之極致，卻有別於日本的’品牌經營+垂直整合’，臺灣則採取’專業代工 +垂直分工’。刺激了工程人才輩出，尤工於’精細電子’，故在全球半導體與IT產業中擁有強大競爭力。

格物&制物的精湛表現，非單臺、日，也是中國極致工技的切望。跳脫對人的內卷，提升到對物的內在極致；力爭 器物、零組件、材料等的精工，諸如：精純稀土、精細電子、精密機械.…，實乃民族復興的基本試煉與挑戰。

(二）形上的文化(頂層)攻克：無則創成

前文講 產業’精進’強調的是’走出去’，從美、歐引入高科技；再發展極致工技，製造’有形’的精工產品：’善於模仿，精於淬鍊’。(這也是現今東亞地區’中體西用’，在諸多領域裡 工技致勝的精髓)

反之 此處提出’頂層’的文化攻克，多指無形的、抽象的產品研發&革新，著眼某種開創舉措；勇於’由無而創成’（無中生有），展露發明&發現的澎湃，乃涉及文化的’頂層’元素之淋漓發揮。

那麼，研發(R&D)人員要無畏地 越過西學的森然界限，跨步’走回來’。唯其如此，才得以在傳統繼承&創新蛻變的劃時代中，重塑華夏的形上大美，開啟新篇章：’創於關聯、成於融貫’。(註意！這有別於西方’創於整合、成於統一’)

倘若說 歐美頂層元素是’實體’&’秩序’；文化激盪下 ，可以察覺我族頂層元素乃’系統’(System)&’歷程’(Process) ，比肩西方。

近代西潮洶湧，許多民族 走得出去卻走不回來了，落得母語消失、文化滅亡！

但中華民族ㄧ定要跨步走回來，昂首站在中、西 兩大文化的’頂層’之 上，看得更高更遠！透過開創的產業躍升，並在更高層級上推動科技大幅創新 ，達至我族文化騰飛和人類永續發展。

形上的首要舉措就在：(1)創於關聯、和(2)成於融貫，當可創成全新局面並守護家國。這二項舉措，容筆者下篇另行說明 。

#中西文化的世紀之爭！(end 之3) 

值此21 世紀亂世，中國知識份子 敢不焦慮於國家興滅 、民族存亡 ，從而抱有強烈的’危機意識’&’憂患心態’。

縱使如此，識者仍應秉’民胞物與’信念；堅持戰略守勢，選擇’不戰之路’，以求人類和平。那麼，面對侵門踏戶，重點是不戰而屈人之兵，關鍵就在’不畏戰&不可勝的堅固防禦’。

筆者建議不妨從下述一系列防禦工作著手：(ㄧ)形下性的產業推(精)進 、(二)形上性的文化(頂層)攻克，以及(三)震爍性的鬼斧神工之建構。展現出世紀性不畏戰&不可勝，堪稱壯觀，足可瓦解犯者圖謀。

(ㄧ)形下的產業推(精)進：有而精工

這指有形的、具體的產品精製(精工)，乃憑製造工技的精進；躋身供應鏈中不可或缺的核心存在，仗以守護家國。

自古日本 便學習中國歷代長處，養成了’善於模仿，精於淬鍊’極致工技的企求(職人魂)。明治維新以來，再吸納西方優點，繼之工於’精密機械’，遂躍為現代工業強國。

循此工技之極致，卻有別於日本的’品牌經營+垂直整合’，臺灣則採取’專業代工 +垂直分工’。刺激了工程人才輩出，尤工於’精細電子’，故在全球半導體與IT產業中擁有強大競爭力。

格物&制物的精湛表現，非單臺、日，也是中國極致工技的切望。跳脫對人的內卷，提升到對物的內在極致；力爭 器物、零組件、材料等的精工，諸如：精純稀土、精細電子、精密機械.…，實乃民族復興的基本試煉與挑戰。

(二）形上的文化(頂層)攻克：無則創成

前文講 產業’精進’強調的是’走出去’，從美、歐引入高科技；再發展極致工技，製造’有形’的精工產品：’善於模仿，精於淬鍊’。(這也是現今東亞地區’中體西用’，在諸多領域裡 工技致勝的精髓)

反之 此處提出’頂層’的文化攻克，多指無形的、抽象的產品研發&革新，著眼某種開創舉措；勇於’由無而創成’（無中生有），展露發明&發現的澎湃，乃涉及文化的’頂層’元素之淋漓發揮。

那麼，研發(R&D)人員要無畏地 越過西學的森然界限，跨步’走回來’。唯其如此，才得以在傳統繼承&創新蛻變的劃時代中，重塑華夏的形上大美，開啟新篇章：’創於關聯、成於融貫’。(註意！這有別於西方’創於整合、成於統一’)

倘若說 歐美頂層元素是’實體’&’秩序’；文化激盪下 ，可以察覺我族頂層元素乃’系統’(System)&’歷程’(Process) ，比肩西方。

近代西潮洶湧，許多民族 走得出去卻走不回來了，落得母語消失、文化滅亡！

但中華民族ㄧ定要跨步走回來，昂首站在中、西 兩大文化的’頂層’之 上，看得更高更遠！透過開創的產業躍升，並在更高層級上推動科技大幅創新 ，達至我族文化騰飛和人類永續發展。

形上的首要舉措就在：(1)創於關聯、和(2)成於融貫，當可創成全新局面並守護家國。這二項舉措，容筆者下篇另行說明 。

中西文化的世紀之爭！(6)

西方文化恢宏嚴謹，令人敬佩。但掠奪、殖民、霸權、擴張等，ㄧ直是近現代西方政治散發在不同維度上的訊號，又令人驚悚。

在酷似冷戰型態的圍堵下，若還不能把中國綜合國力給遠遠拋於身後；如同前文所說，以美國為主的西方陣營難保不會採取熱戰手段、轟隆而來。最近美國放任日本再軍事化，便是著手佈局代理戰爭，將來殆無太平日子！

歷史殷鑑：你弱、列強就奴役你；你想強、列強就要撲滅你。中國此際正由弱轉強，又一次遭遇 民族存亡危機；面臨21世紀風雲變幻，兇險程度不亞於清末八國聯軍或民初中日戰爭。

21世紀主角調換，中國無奈捲入了這場文化地緣政治的衝突。既然不可避，中國反過來應該站在人類和平的高度：不求戰(更不畏戰)、不求勝(更不可勝)；專心夯實自己，以求立於不敗之地。

孫子的千古名言深具啟發：用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

所以，中國必須執持戰略守勢(Strategic defense)，並打造一系列不畏戰、不可勝的堅固防禦。透過這種不動之動的大智慧，彰顯’不戰之路’(The Path of Non-War)，全力維護國家利益、民族、領土與主權的總體方針。

關鍵就在’不畏戰&不可勝的堅固防禦’；中國嚴肅考量熱戰的可能性，慎重應對。美國一步一步部署、一步一步進逼，彎弓恐無回頭箭。中國應該 形下性的產業推進 、形上性的文化攻克、震爍性的鬼斧神工之建構，展現世紀性不畏戰&不可勝，達到不戰而屈人之兵！

本文下回將就’不畏戰&不可勝的堅固防禦’，提出芻議；個人陋見，作為拋磚引玉。

註：

1.這場文化地緣政治之爭，倘若真的發生熱戰，決不會是中、美兩國的交戰；利害牽涉殊廣，難免演變成中國跟整個西方陣營(美國主導、還包含日本等)的衝突。

2.對美國為主的西方陣營而言，中國乃全球性&系統性對手，不像古巴、阿富汗、伊朗等 只地區性小麻煩。關係到西方興衰&文化絕續，美國一旦攤牌 勢必無所不用其極！ 

中西文化的世紀之爭！(5)

中、美之爭其實就是一場中西文化的世紀競賽！中方如果未能深入體認，乃至無法激發自身文化之潛力；則恐將步上日本後塵，陷入失落的命運。

較之中華文化博大精深，西方文化則恢宏嚴謹。現代耀眼文明包括精神面、社會面、尤其器物面的琳瑯滿目，主要還是來自西方文化的恢宏&嚴謹。

從’形上概念’到’理論發見’、再到’應用開發’(形上概念’—>’理論發見’—>’應用開發’)，這是西方國家所以耀眼的路徑；而’理論發見’的起手乃基於分析，致於全新的’應用開發’通常採取整合（Integration）方法。

譬如，原子彈乃扭轉二戰的關鍵催化劑，它的發明便是多個領域底知識與技術的整合。它是核分裂&能量釋放、材料科學、精密工程、電子知識等的整合結果，經開發成為一種威力空前巨大的炸彈。

再譬如，近10多年來風行全球的iPhone；它的發明乃將電話、隨身音頻、智慧感測器、攝錄設備、行動網路與瀏覽器等整合在一行動裝置中。這一整合重新詮釋了手機，也改寫了大家的生活模式。

東亞地區’形上’斷層，因勢利導，轉向採行’善於模仿、精於粹煉’；傾註全力，專注’形下’的’工之極致’。

近代歐美大國則’形上’沛然；數百年來 奮從雄厚的’形上’直達絢麗的’形下’，打開的卻是’頂層’跨越的’新創’之門。前例可見，任何’應用開發’無不憑著’創於整合’。而更上一層，’理論發見’的最後目標則力圖’成於統一’。

’創於整合’，指某種器物產品的發明，主要靠的是整合。然則民富國強尤需全面的科學進步乃至文化發展，那麼靠的何只 多個理論的一再發現，更是相關理論的統一(Unification)，所以說’成於統一’。

17世紀牛頓(Newton)常被譽為最偉大的科學家！

不止因牛頓提出了萬有引力定律&三大運動定律(並得到驗證)，猶在他將天體運動與地面物體運動用統一的形上&數學來詮釋。他堪稱近代科學革命的集大成，為西方約300年盛景奠定基礎(西方300年強權，誰能平視！？）。

此後，儘管牛頓力學漸露破綻，但再無任何科學家能夠像他這般成就。確實，19世紀 馬克斯威（Maxwell）頂多也只能把電(電力)磁(磁力)統一起來，他有想再將’引力’納入電磁場框架加以統合，終究未竟其功。

20世紀前期，量子力學橫空出世，以牛頓力學為核心的經典物理逐步崩解。許多科學家驚從微觀領域看到了形上縫裂，西方’本體論統一’(Ontological Unity)爆發危機。

愛因斯坦卻堅持「上帝不擲骰子」，並在他自詡<廣義相對論>中，改用 內在曲面幾何結構來詮釋引力。隨著便埋首’統一場論(Unified field theory)’試圖讓電磁場&引力場 統合一起，惟最後仍宣告失敗。

20世紀後期至今，關於現代物理理論的統一問題 轉向聚焦於廣義相對論&量子力學，稱為萬有理論(Theory of Everything, TOE) ，目標在實現 量子重力的統一(Unification of quantum gravity)。

萬有理論挑戰艱鉅，不少物理學家提出了幾種嘗試，eg 超弦理論；但皆難以實驗驗證，也無法通達’形上統一’(Metaphysical unity)。統一夢碎，現今西方正處夕陽最好時刻；別說中國，不少國家也對之平等直視。

本文乃從產業哲學(Philosophy  of Industry)&文化角度來探討西方文明。面對美歐等出手夾擊，接下來便要尋索中國如何激發中華文化潛力、後手突圍，讓犯者知難而退！