「中美」之爭(補充)..........
發現 中共重理工、輕人文，幾乎沒啥造夢的科系。
歐美造夢，但中共只會跟隨著去追趕、不眠不休地去法達成別人的夢想(尤其重在物質之夢)，本身卻是一個沒有夢的國度！
三、五年內中共和歐美尚可一拼，然而五、十年後，中共危矣！
2021年9月5日 星期日
「中美」之爭(補充)
發現 中共重理工、輕人文，幾乎沒啥造夢的科系。
歐美造夢，但中共只會跟隨著去追趕、不眠不休地去法達成別人的夢想(尤其重在物質之夢)，本身卻是一個沒有夢的國度！
三、五年內中共和歐美尚可一拼，然而五、十年後，中共危矣！
2021年8月2日 星期一
物理/科學，ㄧ幅"存有"之彩繪
物理/科學，只是ㄧ幅"存有"之彩繪 ..........
你好！
受到文化束縛(Culture-bound)，西方物理學家探索問題時，注意力完全聚焦在觀測客體(即研究對象：物體Body)之上；目光所及，其視線範圍還涵蓋了周遭的外部空域(即外部空間：空間space)。並且，他們的探索活動 特別重視對世界秩序及其本質(可概括為自然秩序：秩序Order)的尋繹，主要乃是透過分析途徑(稱為分析方法：分析Anaiysis)來達到求真之目的。
據此，物理鏡頭下自然萬有的本相即為「物體、空間」和「秩序、分析」。換句話說， 物理便是ㄧ門關於物體(物質與能量的聚集)以及空間的自然科學；藉由分析手段去溯源，去把握永恆、一致的秩序本質，一分再分、終將客體化約(Reduce)為不變、簡單的存在：基本粒子&基本力。當然，ㄧ起存在的還有：秩序規律和物理空間，致於時間不過是物質與空間的產物、絕非實存。
這麼一個確決性(Determinacy)的物理畫面，不啻反映西方歐氏幾何隱含「秩序」的理性圖版(Rational scheme)，最後 這一切再化約為「存有」(Being)。「存有」，因而堪稱是西方哲學、邏輯、數學、物理等的共同密碼，是西方世界的最終答案，日積月累 沉浸成為西方文化的深層屬性。
牛頓力學以至愛因斯坦相對論 莫不循此確決預設(先驗A priori)，採取"物理幾何化、幾何計量化(代數化、微分化)" 而形成。 但是，量子力學卻完全仰仗經驗(後驗A posteriori)而發展出來，在微觀領域之下看到的迥然盡是機率性(Probability)的物理現象。此外，大爆炸論更是經過實際觀測 所ㄧ步一步建立起來， 宏觀上 也展現不同於"存有意義"的一體演化之宇宙模型。
量子力學和大爆炸論 雙雙顛覆傳統，反過來一味強調：空間不空與非局域性(Non-locality)，展現某種令人困擾的奇異本相：在「物體、空間」的畫布上不調和地添加 了「流變 、綜合」 的顏料。 西方物理/科學原來不過是ㄧ幅存有之彩繪， 終於失色了，不得不黯然走下了神壇！
真理藏在所有文化的細縫裡。中華地區人士看問題時，看到的則是化生(Becoming)的一面， 披露萬有的相對性本相：「事物、歷程」和「流變、綜合」。如果說，化生依憑存有而存在、存有透過化生而彰顯， 那麼 物理的萬有理論(Theory of everything)就應該奠定在兩大文化的精粹：存有+化生！
華人科學家應比西方學者更能了解中西文化 二者的風貌，預期更能在物理/科學等領域作出一番建樹。
展望未來燦爛，在此與大家共勉！
周哲水(台灣) 2021.08.02
P.S. 笨鳥先飛，敝人"第一科學"乃採取"存有+化生"進路，對物理/科學做出另類詮釋！
你好！
受到文化束縛(Culture-bound)，西方物理學家探索問題時，注意力完全聚焦在觀測客體(即研究對象：物體Body)之上；目光所及，其視線範圍還涵蓋了周遭的外部空域(即外部空間：空間space)。並且，他們的探索活動 特別重視對世界秩序及其本質(可概括為自然秩序：秩序Order)的尋繹，主要乃是透過分析途徑(稱為分析方法：分析Anaiysis)來達到求真之目的。
據此，物理鏡頭下自然萬有的本相即為「物體、空間」和「秩序、分析」。換句話說， 物理便是ㄧ門關於物體(物質與能量的聚集)以及空間的自然科學；藉由分析手段去溯源，去把握永恆、一致的秩序本質，一分再分、終將客體化約(Reduce)為不變、簡單的存在：基本粒子&基本力。當然，ㄧ起存在的還有：秩序規律和物理空間，致於時間不過是物質與空間的產物、絕非實存。
這麼一個確決性(Determinacy)的物理畫面，不啻反映西方歐氏幾何隱含「秩序」的理性圖版(Rational scheme)，最後 這一切再化約為「存有」(Being)。「存有」，因而堪稱是西方哲學、邏輯、數學、物理等的共同密碼，是西方世界的最終答案，日積月累 沉浸成為西方文化的深層屬性。
牛頓力學以至愛因斯坦相對論 莫不循此確決預設(先驗A priori)，採取"物理幾何化、幾何計量化(代數化、微分化)" 而形成。 但是，量子力學卻完全仰仗經驗(後驗A posteriori)而發展出來，在微觀領域之下看到的迥然盡是機率性(Probability)的物理現象。此外，大爆炸論更是經過實際觀測 所ㄧ步一步建立起來， 宏觀上 也展現不同於"存有意義"的一體演化之宇宙模型。
量子力學和大爆炸論 雙雙顛覆傳統，反過來一味強調：空間不空與非局域性(Non-locality)，展現某種令人困擾的奇異本相：在「物體、空間」的畫布上不調和地添加 了「流變 、綜合」 的顏料。 西方物理/科學原來不過是ㄧ幅存有之彩繪， 終於失色了，不得不黯然走下了神壇！
真理藏在所有文化的細縫裡。中華地區人士看問題時，看到的則是化生(Becoming)的一面， 披露萬有的相對性本相：「事物、歷程」和「流變、綜合」。如果說，化生依憑存有而存在、存有透過化生而彰顯， 那麼 物理的萬有理論(Theory of everything)就應該奠定在兩大文化的精粹：存有+化生！
華人科學家應比西方學者更能了解中西文化 二者的風貌，預期更能在物理/科學等領域作出一番建樹。
展望未來燦爛，在此與大家共勉！
周哲水(台灣) 2021.08.02
P.S. 笨鳥先飛，敝人"第一科學"乃採取"存有+化生"進路，對物理/科學做出另類詮釋！
2021年7月21日 星期三
「中美」之爭
「中美」之爭 ..........
「中美」之爭，如果講的是「中共與美國」的爭勝，那中共一定贏不了。
從世界文明發展趨勢來看：1.政治民主、公民自由是全球共同方向 ，2.唯物主義則是人類的非主流；大國博弈 順勢為王，所以 中共一定贏不了！
但「中美」如果講的是「中國與美國」，那麼這場爭勝，美國最後必然輸得很慘。
「中國與美國」的比拼，是一漫長又激烈的交鋒！何止是三年、五年歲月而已，也不僅是政經、軍事、科技的高度競爭，雙方更有民族文化及民族凝聚力的較量。
民族文化暫且不論，中華文化悠久、綿延數千年，豈會因美國而一敗塗地。
最重要是，中華民族是由 殷憂多難的共同歷史而融合一起。單就民族凝聚力ㄧ 事，中國自新石器以來，便一直屹立不倒；歷經古文明衰微、帝國(羅馬&漢朝)崩解、近代文明洗禮等，千萬年來，中華民族終究綁在一起、一直維持大一統格局。
美國就不一樣，她主要由50個州(政治實體)以及多元民族組成的三百年聯邦共和國，大家是由共同未來希望而結合一起。別說外患，單是內憂的天災(如氣候變遷造成日益嚴重的颶風或龍捲風、洪水、熱浪、大火等)與人禍(日益嚴重的社會對立、領導失能、種族衝突等)就是很大挑戰。一旦美國優越論(American Exceptionalism)出現危機、憧憬破滅，大家沒有了共同未來希望、沒有了美國夢(American Dream)；美國其實是很脆弱的國家，到了這一地步 美國隨時都會分裂。
前總統川普(D. J. Trump)引發的社會抗爭、並導致2021年1月6日的國會暴亂，僅僅這一事件，一下子美國夢就掉漆了。根據美國一些機構的最新調查，每個黨派團體對脫離聯邦(Secession)的支持度都上升；其中以南方各州最高，有44%的受訪者支持脫離美國(脫美)另加入新的國家聯盟，共和黨人的支持度更急升到66%，獨立選民的支持度也達到50%，民主黨人的支持度則有20%。南方地區的「脫美」支持度，經已創下歷史新高。
因此，「中國與美國」的爭勝，民族凝聚力才是先決條件！
筆者深信，三年、五年之後，「中國與美國」二者都會存在；但五十年、一百年之後呢？二百年、三百之後呢？屆時，中國肯定依然屹立不倒，不過美國恐怕早就四分五裂了！君不見，聯合國1945年成立，當時五大常任理事國：法國、中國、蘇聯、聯合王國和美國，但至今蘇聯安在哉？面對日益嚴重的天災人禍、內憂外患，美國相信很難撐到下個世紀了！
從世界文明發展趨勢來看：1.政治民主、公民自由是全球共同方向 ，2.唯物主義則是人類的非主流；大國博弈 順勢為王，所以 中共一定贏不了！
但「中美」如果講的是「中國與美國」，那麼這場爭勝，美國最後必然輸得很慘。
「中國與美國」的比拼，是一漫長又激烈的交鋒！何止是三年、五年歲月而已，也不僅是政經、軍事、科技的高度競爭，雙方更有民族文化及民族凝聚力的較量。
民族文化暫且不論，中華文化悠久、綿延數千年，豈會因美國而一敗塗地。
最重要是，中華民族是由 殷憂多難的共同歷史而融合一起。單就民族凝聚力ㄧ 事，中國自新石器以來，便一直屹立不倒；歷經古文明衰微、帝國(羅馬&漢朝)崩解、近代文明洗禮等，千萬年來，中華民族終究綁在一起、一直維持大一統格局。
美國就不一樣，她主要由50個州(政治實體)以及多元民族組成的三百年聯邦共和國，大家是由共同未來希望而結合一起。別說外患，單是內憂的天災(如氣候變遷造成日益嚴重的颶風或龍捲風、洪水、熱浪、大火等)與人禍(日益嚴重的社會對立、領導失能、種族衝突等)就是很大挑戰。一旦美國優越論(American Exceptionalism)出現危機、憧憬破滅，大家沒有了共同未來希望、沒有了美國夢(American Dream)；美國其實是很脆弱的國家，到了這一地步 美國隨時都會分裂。
前總統川普(D. J. Trump)引發的社會抗爭、並導致2021年1月6日的國會暴亂，僅僅這一事件，一下子美國夢就掉漆了。根據美國一些機構的最新調查，每個黨派團體對脫離聯邦(Secession)的支持度都上升；其中以南方各州最高，有44%的受訪者支持脫離美國(脫美)另加入新的國家聯盟，共和黨人的支持度更急升到66%，獨立選民的支持度也達到50%，民主黨人的支持度則有20%。南方地區的「脫美」支持度，經已創下歷史新高。
因此，「中國與美國」的爭勝，民族凝聚力才是先決條件！
筆者深信，三年、五年之後，「中國與美國」二者都會存在；但五十年、一百年之後呢？二百年、三百之後呢？屆時，中國肯定依然屹立不倒，不過美國恐怕早就四分五裂了！君不見，聯合國1945年成立，當時五大常任理事國：法國、中國、蘇聯、聯合王國和美國，但至今蘇聯安在哉？面對日益嚴重的天災人禍、內憂外患，美國相信很難撐到下個世紀了！
2021年7月1日 星期四
生命/科學的新頁
生命/科學的新頁：分析+綜合 ..........
你好！
提醒大家，千萬別把現代西方科學看成是絕對正確的知識。
ㄧ般上，知識(Knowledge)常會受到某種程度的文化束縛
科學(Science)一詞姑且視為中性詞彙，代表知識。那麼，
從脈絡上來講，現代物理就是研究物質與能量的自然科學，
然而，生命卻在綜合中見其存在，在機體系統(System，
一味堅持分析，當然沒辦法在物理中找到生命解釋，
20世紀分子生物學固然在分子層次對基因結構和功能等，
端的無奈，西方文化探討的生命知識都只能描述現象，
幸好，中西文化的融合 指出了生命的新方向：分析+綜合。循此，
華人科學家應比西方學者更能了解中西文化 二者的精粹，預期更能
ㄧ般上，知識(Knowledge)常會受到某種程度的文化束縛
科學(Science)一詞姑且視為中性詞彙，代表知識。那麼，
從脈絡上來講，現代物理就是研究物質與能量的自然科學，
然而，生命卻在綜合中見其存在，在機體系統(System，
一味堅持分析，當然沒辦法在物理中找到生命解釋，
20世紀分子生物學固然在分子層次對基因結構和功能等，
端的無奈，西方文化探討的生命知識都只能描述現象，
幸好，中西文化的融合 指出了生命的新方向：分析+綜合。循此，
華人科學家應比西方學者更能了解中西文化 二者的精粹，預期更能
展望未來燦爛，在此與大家共勉！
周哲水(台灣) 2021.06.30
P.S. 笨鳥先飛，敝人"第一科學"乃採取"分析+綜合"方法，對生命做
2021年5月13日 星期四
兩岸知識份子的人類責任
建立人類文化、肩負人類責任 ..........
任何民族，若有一套精美的語文既可扮演交際、紀錄等的社會工具，也可作為思維、記憶等的精神工具。同時，族中還有一批哲人(指尖端知識份子)走在時代前端，自主地、深邃地探索宇宙人生的道理。勿庸置疑，他們 一定人才濟濟、腦力素質居高，在悠久歷史的路上必能養成一個優秀文化。
典型的例子，就是中華民族與中華文化、以及西方民族與西方文化。
21世紀今日，西方文化前進腳步逐漸慢了下來、幾乎陷入停滯；但歐美國家各都擁有精美&同源的字母文字，又具足眾多尖端知識份子(包括一流思想家、哲學家與理論物理學家)熱愛知識、窮究萬有，造就了西方文化此時仍是腦力傲世、全球唯一超強的優秀文化。
近年，"中(中國大陸)美(國)"關係惡化、摩擦不斷，反映出中西文化對抗正在加劇之中； 雙方一旦發生正面衝突，結局不容樂觀，中方預期失敗居多。原因很簡單，人類歷史已從人力時代邁入腦力時代，而西方文化此時遠遠強過中華文化、腦力也比較高(在某些方面)，則中方焉能不敗！？
一世紀以來，中華/東亞地區致力富國強兵；實乃憑仗中西文化的形下結合："中體西用"(日本則稱"和魂洋才/東道西藝")，方有數十年來日本、四小龍、中國大陸等物質建設之榮景。但是，中體西用主要乃吸納西方科技為用；只能扮演跟隨者(Follower)的角色，自身民族文化特質並未發生突破性變革，依然遜於西方文化(尤其在科技創新方面)。
所以，除非中華文化浴火重生、突破性飛騰；不然單憑"中體西用"引發的關於產經、政軍、技術與人力的發展，再怎麼努力也無法跨越跟隨者上限，中方仍然敗給西方！
由此可知，未來兩岸知識份子任重道遠；擺脫跟隨者的烙印，大家一定要在中華文化的大突破與大創新的疆域上，縱橫馳騁。面對中西文化對抗、人類和平堪慮，又正值中華文化絕處逢生、華夏文明無疑危機轉機一線；此際猶然浮現兩岸知識份子再寫人類精神的大時代，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，此其時矣！
前些日子接到內地學者來函，其中一句話："推動中國傳統哲學大變革"，不啻講出了中華文化的大突破與大創新的關鍵，讀之甚為動容。
"中國傳統哲學"，從小處看、儒學堪為代表，從大處看、則涉及整個中華文化。致於"大變革"，筆者個人歷經數十年試誤、到最近才豁然開朗：儒學的大變革亦即一般稱之儒學現代化，其實就是儒學科學化；而中華文化的大變革亦即ㄧ般説的中華文化現代化，就是中華文化存有化。
小處著手，儒學科學化便是在儒學心性基調上，理性地去說明宇宙人生。大處著眼，中華文化存有化則是在傳統化生的精萃上，融入西方存有意涵，近一步去詮釋"存有+化生" 的宇宙人生。"心性+理性"、"存有+化生"，由此建立了一個世界性的全人類文化。
台灣日益庸俗化，重短期功利&實用，院校的中文系存留不多、哲學系更寥寥可數。中國大陸在講政治化之後，也日漸庸俗化，高教的中文系與哲學系都成了冷門科系。
任何民族，若有一套精美的語文既可扮演交際、紀錄等的社會工具，也可作為思維、記憶等的精神工具。同時，族中還有一批哲人(指尖端知識份子)走在時代前端，自主地、深邃地探索宇宙人生的道理。勿庸置疑，他們 一定人才濟濟、腦力素質居高，在悠久歷史的路上必能養成一個優秀文化。
典型的例子，就是中華民族與中華文化、以及西方民族與西方文化。
21世紀今日，西方文化前進腳步逐漸慢了下來、幾乎陷入停滯；但歐美國家各都擁有精美&同源的字母文字，又具足眾多尖端知識份子(包括一流思想家、哲學家與理論物理學家)熱愛知識、窮究萬有，造就了西方文化此時仍是腦力傲世、全球唯一超強的優秀文化。
近年，"中(中國大陸)美(國)"關係惡化、摩擦不斷，反映出中西文化對抗正在加劇之中； 雙方一旦發生正面衝突，結局不容樂觀，中方預期失敗居多。原因很簡單，人類歷史已從人力時代邁入腦力時代，而西方文化此時遠遠強過中華文化、腦力也比較高(在某些方面)，則中方焉能不敗！？
一世紀以來，中華/東亞地區致力富國強兵；實乃憑仗中西文化的形下結合："中體西用"(日本則稱"和魂洋才/東道西藝")，方有數十年來日本、四小龍、中國大陸等物質建設之榮景。但是，中體西用主要乃吸納西方科技為用；只能扮演跟隨者(Follower)的角色，自身民族文化特質並未發生突破性變革，依然遜於西方文化(尤其在科技創新方面)。
大家仔細想一下，如果只靠中體西用之類就能超英趕美，日本早在20世紀末就大步跨過西方了，豈會輪到其他人！？
所以，除非中華文化浴火重生、突破性飛騰；不然單憑"中體西用"引發的關於產經、政軍、技術與人力的發展，再怎麼努力也無法跨越跟隨者上限，中方仍然敗給西方！
想要超英趕美，就要改弦易轍。放眼未來，工廠、商場、戰地之外，書室、研究室出來的成果才是最重要的。
由此可知，未來兩岸知識份子任重道遠；擺脫跟隨者的烙印，大家一定要在中華文化的大突破與大創新的疆域上，縱橫馳騁。面對中西文化對抗、人類和平堪慮，又正值中華文化絕處逢生、華夏文明無疑危機轉機一線；此際猶然浮現兩岸知識份子再寫人類精神的大時代，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，此其時矣！
前些日子接到內地學者來函，其中一句話："推動中國傳統哲學大變革"，不啻講出了中華文化的大突破與大創新的關鍵，讀之甚為動容。
"中國傳統哲學"，從小處看、儒學堪為代表，從大處看、則涉及整個中華文化。致於"大變革"，筆者個人歷經數十年試誤、到最近才豁然開朗：儒學的大變革亦即一般稱之儒學現代化，其實就是儒學科學化；而中華文化的大變革亦即ㄧ般説的中華文化現代化，就是中華文化存有化。
小處著手，儒學科學化便是在儒學心性基調上，理性地去說明宇宙人生。大處著眼，中華文化存有化則是在傳統化生的精萃上，融入西方存有意涵，近一步去詮釋"存有+化生" 的宇宙人生。"心性+理性"、"存有+化生"，由此建立了一個世界性的全人類文化。
台灣日益庸俗化，重短期功利&實用，院校的中文系存留不多、哲學系更寥寥可數。中國大陸在講政治化之後，也日漸庸俗化，高教的中文系與哲學系都成了冷門科系。
知識份子不必然出自中文系與哲學系，但培養兩岸知識份子應該是中文系與哲學系的重要目的。培養出來的知識份子，值此國際亂局、全球亂世，就必須要胸懷宇宙時空、肩負人類責任，為最美的宇宙人生而奮鬥。
2021年4月21日 星期三
<第一科學>簡介
<第一科學>簡單介紹 .........
名稱說明：
一、拙著<第五科學革命> (iISBN：978 957 05 2541 0，台灣商務，2010年)一書，講的是人類有史以來的"第五次"科學革命(Scientific revolution 亦即第五次知識革命)。
二、致於敝人近來提出的"第一科學"(First science)，乃筆者的一家之說，見拙著<第ㄧ科學•上卷： 生命之獻舞>(ISBN：978 957 43 8746 5，電子書，2020年)。"第一科學"旨在探討現代自然科學背後的基本原理(Fundamental principle)，並試圖勾勒 一個關於萬有理論(Theory of Everything)的簡單框架，故稱第一科學。
依據── 文化決定：
文化主宰一切， 中、西社會的個人言行與政經活動 每每受到民族文化束縛。 因此，民族發展的關鍵無疑繫於文化之振興，而睽諸歷史，雙方文化之振興又取決於文化融合與文化突破：
1.文化融合：百多年來中華文化于低谷震盪中推動物質建設(如：兩岸政經建設)，窺其形態乃中西異質文化的形下融合，即：中體+西用。 未來，中華文化的再起 ，必定是中西兩個異質文化的形上融合，即：存有+化生。
2.文化突破：形上融合有望促成新一波文化突破；中、西文化千年的演變中 多次透過文化突破以達成文化振興，其縱深遂由一維、二維而三維(中方：天、地、人，西方：上帝、宇宙、人)，21世紀預期是四維文化的突破。
內容：
一、"第一科學"繼承中華文化(儒學為主流)道統(以"化生"概括之)、並吸納西方文化(科學為主流)特質(以"存有"概括之)，落實二者的形上融合(存有+化生)，展現21世紀中華文化的四維突破。
二、 於是，宇宙是"存有+化生"的超級宇宙(Super universe)，亦即："絕對時空 + 相對時空"模型，一個無限的絕對時空 + 也許不只一個有限的相對時空；<上卷：生命之獻舞> 重點在探討你我身處的"相對時空"，包括：
a.你我安身的現世宇宙(This universe)，其樣式為"相對絕對 + 相對相對"；宇宙萬有莫不是"相對本態+相對現象"，亦即"相對存有本態+相對化生現象"的展露。
b. 萬物(人亦物)皆為"相對本態+相對現象"的一體系統，講白一句，就是 "相對存有生命+相對化生載體" 的構成，生命乃相對存有。
三、同理，政經社會也 屬"存有+化生"的體系，西方講"無機民主"(個人>集體)，傳統中國講"有機倫理"(個人<集體)，本書"存有個人+化生社會" 則講"有機民主"(個人=集體，個人與集體 並重)。
要點：
一、 人類文明發展至今，西方存有文化與中華化生文化二者居功厥偉且猶自強不息；可見二者必有其合理、可信之處，若將二者之特質結合，相信必具強大功效。
二、 本書中，存有與化生都被賦予新高境域、詮釋，再考量天體物理，推論出現世宇宙永續發展；本書注重 人之經驗，循此提出生命存在4項碖證以及出生命不滅2項碖證。
三、"第一科學" 之說堅秉持科學態度與儒學精神，主張"生命"是第4維次，萬物乃"生命+載體"；標榜現世及生命，揭示我命── 善以化生。
註：
一、唯有突破性的偉大文化，才有有突破性的偉大發明、也才有有突破性的偉大民族與國家。
二、16世紀西方爆發突破性的科學革命，造就了突破性的西方文化與歐美列強。到今天為止，歐美國家還能繼續逞強，不在其他，完全在於西方存有文化雖見停滯、迄今仍是全球唯一超強文化。
三、21世紀東亞地區除非出現突破性的偉大文化，不然永遠趕不上歐美；回看20世紀末，日本若非缺少突破性的偉大文化，早就追英趕美，豈能輪到其他國家！？
名稱說明：
一、拙著<第五科學革命> (iISBN：978 957 05 2541 0，台灣商務，2010年)一書，講的是人類有史以來的"第五次"科學革命(Scientific revolution 亦即第五次知識革命)。
二、致於敝人近來提出的"第一科學"(First science)，乃筆者的一家之說，見拙著<第ㄧ科學•上卷： 生命之獻舞>(ISBN：978 957 43 8746 5，電子書，2020年)。"第一科學"旨在探討現代自然科學背後的基本原理(Fundamental principle)，並試圖勾勒 一個關於萬有理論(Theory of Everything)的簡單框架，故稱第一科學。
依據── 文化決定：
文化主宰一切， 中、西社會的個人言行與政經活動 每每受到民族文化束縛。 因此，民族發展的關鍵無疑繫於文化之振興，而睽諸歷史，雙方文化之振興又取決於文化融合與文化突破：
1.文化融合：百多年來中華文化于低谷震盪中推動物質建設(如：兩岸政經建設)，窺其形態乃中西異質文化的形下融合，即：中體+西用。 未來，中華文化的再起 ，必定是中西兩個異質文化的形上融合，即：存有+化生。
2.文化突破：形上融合有望促成新一波文化突破；中、西文化千年的演變中 多次透過文化突破以達成文化振興，其縱深遂由一維、二維而三維(中方：天、地、人，西方：上帝、宇宙、人)，21世紀預期是四維文化的突破。
內容：
一、"第一科學"繼承中華文化(儒學為主流)道統(以"化生"概括之)、並吸納西方文化(科學為主流)特質(以"存有"概括之)，落實二者的形上融合(存有+化生)，展現21世紀中華文化的四維突破。
二、 於是，宇宙是"存有+化生"的超級宇宙(Super universe)，亦即："絕對時空 + 相對時空"模型，一個無限的絕對時空 + 也許不只一個有限的相對時空；<上卷：生命之獻舞> 重點在探討你我身處的"相對時空"，包括：
a.你我安身的現世宇宙(This universe)，其樣式為"相對絕對 + 相對相對"；宇宙萬有莫不是"相對本態+相對現象"，亦即"相對存有本態+相對化生現象"的展露。
b. 萬物(人亦物)皆為"相對本態+相對現象"的一體系統，講白一句，就是 "相對存有生命+相對化生載體" 的構成，生命乃相對存有。
三、同理，政經社會也 屬"存有+化生"的體系，西方講"無機民主"(個人>集體)，傳統中國講"有機倫理"(個人<集體)，本書"存有個人+化生社會" 則講"有機民主"(個人=集體，個人與集體 並重)。
要點：
一、 人類文明發展至今，西方存有文化與中華化生文化二者居功厥偉且猶自強不息；可見二者必有其合理、可信之處，若將二者之特質結合，相信必具強大功效。
二、 本書中，存有與化生都被賦予新高境域、詮釋，再考量天體物理，推論出現世宇宙永續發展；本書注重 人之經驗，循此提出生命存在4項碖證以及出生命不滅2項碖證。
三、"第一科學" 之說堅秉持科學態度與儒學精神，主張"生命"是第4維次，萬物乃"生命+載體"；標榜現世及生命，揭示我命── 善以化生。
註：
一、唯有突破性的偉大文化，才有有突破性的偉大發明、也才有有突破性的偉大民族與國家。
二、16世紀西方爆發突破性的科學革命，造就了突破性的西方文化與歐美列強。到今天為止，歐美國家還能繼續逞強，不在其他，完全在於西方存有文化雖見停滯、迄今仍是全球唯一超強文化。
三、21世紀東亞地區除非出現突破性的偉大文化，不然永遠趕不上歐美；回看20世紀末，日本若非缺少突破性的偉大文化，早就追英趕美，豈能輪到其他國家！？
2021年4月5日 星期一
ㄧ封關於儒學飛騰的信
21世紀儒學飛騰 ..........
近日將著手向各界人士，寄出 以下信件(ie <儒學的飛騰—— 第一科學>) ：
<儒學的飛騰—— 第一科學>
你好！
多年前，敝人 曾經發表"中國科學革命宣言(為新興儒學敬告全球中國人宣言)"(<第五科學革命>，台灣商務，2010年)；承蒙諸位先進指教與支持，不勝感激。
清末民初、西潮東漸， 當時遂有"中體西用"之倡議(日本也有"和魂洋才/東道西藝"之言)；蔚為風潮，大家競相推崇、引入西方科學，儒學也被侷限為人學。中體西用乃中西文化 雙方形下之融合，有利物質建設；數十年來 東亞地區經濟扶搖直上，就是拜"中體+西用"所賜。
緊接著，大家還要進一步推動中西文化 雙方形上之融合，即：存有+化生；促成儒學的精神突破，攀高站在西方文化的肩膀上，揭櫫人類空前的宏偉願景、高端真善美境界。循此， 繼承道統、再闢世紀知識之路，敝人提出"第一科學"之說；宇宙人生的真諦，"第一科學"給出了最美答案。
一生追夢；敝人年屆70餘，方得看見儒學再次繼絕開新。先秦思想革命，儒學誕生；近古宋明儒學大力改造，遂以"理學"的壯觀崛起。21世紀儒學終於跨步突破，更以"第一科學"的雄姿飛騰。"第一科學"希望有助台灣璀璨，不只寫下一份宇宙人生的美麗答案，也扮演了中華文化的新中原，更照射一道亞洲民主燈塔的光芒。
"第一科學"不是最好，但"存有+化生"卻是一個最佳方向，以此與諸位共勉。
即請大安！
周哲水 上 2021.03.31
近日將著手向各界人士，寄出 以下信件(ie <儒學的飛騰—— 第一科學>) ：
<儒學的飛騰—— 第一科學>
你好！
多年前，敝人 曾經發表"中國科學革命宣言(為新興儒學敬告全球中國人宣言)"(<第五科學革命>，台灣商務，2010年)；承蒙諸位先進指教與支持，不勝感激。
清末民初、西潮東漸， 當時遂有"中體西用"之倡議(日本也有"和魂洋才/東道西藝"之言)；蔚為風潮，大家競相推崇、引入西方科學，儒學也被侷限為人學。中體西用乃中西文化 雙方形下之融合，有利物質建設；數十年來 東亞地區經濟扶搖直上，就是拜"中體+西用"所賜。
緊接著，大家還要進一步推動中西文化 雙方形上之融合，即：存有+化生；促成儒學的精神突破，攀高站在西方文化的肩膀上，揭櫫人類空前的宏偉願景、高端真善美境界。循此， 繼承道統、再闢世紀知識之路，敝人提出"第一科學"之說；宇宙人生的真諦，"第一科學"給出了最美答案。
一生追夢；敝人年屆70餘，方得看見儒學再次繼絕開新。先秦思想革命，儒學誕生；近古宋明儒學大力改造，遂以"理學"的壯觀崛起。21世紀儒學終於跨步突破，更以"第一科學"的雄姿飛騰。"第一科學"希望有助台灣璀璨，不只寫下一份宇宙人生的美麗答案，也扮演了中華文化的新中原，更照射一道亞洲民主燈塔的光芒。
"第一科學"不是最好，但"存有+化生"卻是一個最佳方向，以此與諸位共勉。
即請大安！
周哲水 上 2021.03.31
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