任何民族，若有一套精美的語文既可扮演交際、紀錄等的社會工具，也可作為思維、記憶等的精神工具。同時，族中還有一批哲人(指尖端知識份子)走在時代前端，自主地、深邃地探索宇宙人生的道理。勿庸置疑，他們 一定人才濟濟、腦力素質居高，在悠久歷史的路上必能養成一個優秀文化。
典型的例子，就是中華民族與中華文化、以及西方民族與西方文化。
21世紀今日，西方文化前進腳步逐漸慢了下來、幾乎陷入停滯；但歐美國家各都擁有精美&同源的字母文字，又具足眾多尖端知識份子(包括一流思想家、哲學家與理論物理學家)熱愛知識、窮究萬有，造就了西方文化此時仍是腦力傲世、全球唯一超強的優秀文化。
近年，"中(中國大陸)美(國)"關係惡化、摩擦不斷，反映出中西文化對抗正在加劇之中； 雙方一旦發生正面衝突，結局不容樂觀，中方預期失敗居多。原因很簡單，人類歷史已從人力時代邁入腦力時代，而西方文化此時遠遠強過中華文化、腦力也比較高(在某些方面)，則中方焉能不敗！？
一世紀以來，中華/東亞地區致力富國強兵；實乃憑仗中西文化的形下結合："中體西用"(日本則稱"和魂洋才/東道西藝")，方有數十年來日本、四小龍、中國大陸等物質建設之榮景。但是，中體西用主要乃吸納西方科技為用；只能扮演跟隨者(Follower)的角色，自身民族文化特質並未發生突破性變革，依然遜於西方文化(尤其在科技創新方面)。
大家仔細想一下，如果只靠中體西用之類就能超英趕美，日本早在20世紀末就大步跨過西方了，豈會輪到其他人！？
所以，除非中華文化浴火重生、突破性飛騰；不然單憑"中體西用"引發的關於產經、政軍、技術與人力的發展，再怎麼努力也無法跨越跟隨者上限，中方仍然敗給西方！
想要超英趕美，就要改弦易轍。放眼未來，工廠、商場、戰地之外，書室、研究室出來的成果才是最重要的。
由此可知，未來兩岸知識份子任重道遠；擺脫跟隨者的烙印，大家一定要在中華文化的大突破與大創新的疆域上，縱橫馳騁。面對中西文化對抗、人類和平堪慮，又正值中華文化絕處逢生、華夏文明無疑危機轉機一線；此際猶然浮現兩岸知識份子再寫人類精神的大時代，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，此其時矣！
前些日子接到內地學者來函，其中一句話："推動中國傳統哲學大變革"，不啻講出了中華文化的大突破與大創新的關鍵，讀之甚為動容。
"中國傳統哲學"，從小處看、儒學堪為代表，從大處看、則涉及整個中華文化。致於"大變革"，筆者個人歷經數十年試誤、到最近才豁然開朗：儒學的大變革亦即一般稱之儒學現代化，其實就是儒學科學化；而中華文化的大變革亦即ㄧ般説的中華文化現代化，就是中華文化存有化。
小處著手，儒學科學化便是在儒學心性基調上，理性地去說明宇宙人生。大處著眼，中華文化存有化則是在傳統化生的精萃上，融入西方存有意涵，近一步去詮釋"存有+化生" 的宇宙人生。"心性+理性"、"存有+化生"，由此建立了一個世界性的全人類文化。
台灣日益庸俗化，重短期功利&實用，院校的中文系存留不多、哲學系更寥寥可數。中國大陸在講政治化之後，也日漸庸俗化，高教的中文系與哲學系都成了冷門科系。
知識份子不必然出自中文系與哲學系，但培養兩岸知識份子應該是中文系與哲學系的重要目的。培養出來的知識份子，值此國際亂局、全球亂世，就必須要胸懷宇宙時空、肩負人類責任，為最美的宇宙人生而奮鬥。
