中華文化～挽救人類 (介紹篇)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！



<中華文化～挽救人類 >一文旨在探討中華文化的再造，說"挽救人類"，多數人可能認為誇大其詞，殊不知 這恰恰凸顯文化對於人 是既精深又幽微。


中華文化的成功再造，確是"挽救(今日)人類"；為免大家輕忽，所以先寫<<介紹篇>>來做說明。


此一狀況猶如 明朝(1368/1/23－1644/4/25)之後，三維文化斷層，化生意義(Meaning of Becoming)的探索 無以為繼。精神面 沈淪，傳統中國人因此陷入了危機。


有清(1644/6/5－1912/2/12)乃蠻族之國，史稱 康雍乾盛世，就文化縱深來看，徒有浮華事物。清朝 精神面停滯，所謂崇實黜虛，正是思想的膚淺化、狹窄化的產物 。當時狀態是中國卡死了！卡在理(儒)學 貶為人學的窘境，知識不再顯著進步；卡在一治一亂、朝代更遞的窮巷，社會制度無法 改造；卡在傳統農工技藝的瓶頸，生產方式 不能創新 ......... 。卡死了！不進則退，從國際的眼光來看，傳統中國相對落後了；因此，整整二三百年 時光荏苒，世界體系重新劃定，傳統中國已墜落為邊陲國家。


滿清末年，若非西潮東漸，中國勢必卡死在封建窠臼，沿襲上述狀態 還可以苟且數千百年。精神面 長久不彰，中國人危矣。


歐美列強挟其船堅砲利 侵門踏戶來犯，傳統中國人的危機加劇(就此言之，西方侵害了中國人)。危機也可以是轉機。西方文化不只同樣也是三維文化，其精神面、社會面、物質面等，皆燦爛輝煌 無與倫比，巨幅超前傳統中國，尢是一強大且與中國文化互補對稱的 存有式文化(Culture of Being)；二種文化融貫 會有乘數效應(Multiplier Effect)！


東亞的現代化(ie西化Westernization)，經濟發展最可觀。20世紀中以來，相繼有日本、四小龍、共產中國等，便是二種文化的低度融貫(狹義稱之，乃"中體西用")；循此戮力奮鬥，果然導致國力的一時之盛。中國人也由清末的落後谷底，攀升到21世紀今日 眾志競逐富強之夢(就此言之，西方也挽救了中國人)。


不單東亞推行西化，世界各地無不某種程度上 學習、仿效西方，或多或少接受了西方文化。歐美國家 先進發達，特別在精神面，譬如：知識、哲思、藝文 ..... 等，昂然獨秀。全球人類幾乎可說是 在歐美秩序與西方人文之下，安身立命。


可是，就在踏入21世紀之際，不少知識菁英 發現西方的精神面 開始步履满跚，而依歐美秩序與西方人文 建立的現代社會也出現龜裂。現代世界卡死了！


今日人類 如同清末中國人，陷入了危機；又因沒有相對比較，eg優越、超前的外星文化，以致 絕大部份人類也如同清末中國人一樣，對此危機是不知&無感的。共產中國看似大國崛起，但她的發展只在物質面卻非精神面；就像20世紀80年代日本，只是一跟隨者follower，根本無法巨幅超前西方，也就無法凸顯當前人類危機，更甭談其他了。


中西二種文化的融貫，一定能催動 人類智慧大爆炸。低度融貫，便是"中體+西用"，造就東亞的現代化，產經大力發展。中度融貫，為"化生+存有"，預期引發中國科學革命(請參考 拙作<第五科學革命>)，促成中國科學(知識)的更進。高度融貫，乃"?+?"(問號是啥，在此先賣一關子)，相信將會推動中華文化的再造，跨越而猛升&巨幅超前西方。


所以，中國的真正崛起，還必須是中華文化的改造革新，建立優越、超前的四維文化；進一步解除此一 大危機，突破 精神面停滯的文明瓶頸，挽救全球人類！

再造中華文化～挽救全球人類(1)

再造中華文化，任重道遠 .......... ！



     又一年雙十國慶來臨，卻眼見關於中國人爭議，日益嚴重，感觸殊深。

     今天，中國大陸(共產中國)經濟與國力飛進，挾其地大物搏、人多勢眾的紅利，大國崛起。

     這是清末以來，中國人受盡船堅砲利的慘烈，百多年中國人的痛、中國人的屈辱，在傳統&現代、中體&西用、富國&強兵..... 的交錯中爆發出一股洪荒蠻力所造成。也因此，中國大陸不管怎麼強大，都只是一蠻族強國 。

     蠻族強國，強在其表。經濟上，生產有餘，但發明、創新欠缺；軍事上，面對強權，自保勉強，但克敵制勝則未必；尤其在科學、思想、文化等，虛有其表，既無法讓人仰慕，更不足引領人類。

     事實上，近代西方(Modern western)一直是先驅者。西方 自科學革命(16世紀)、啟蒙運動(17世紀)、工業革命(18世紀)陸續發起，便扮演文明&知識之舵手，引領人類腳步；歐、美遂傲為先進國家，不論政軍、產經、科技、藝文、哲思、宗教 ..... 等，全球首屈一指，接棒成為世界霸權。

     不幸的是，經過數百年意氣風發，歐、美 在20～21世紀相繼走向沒落，人類也因此陷入了大危機。

     所謂大危機，不是 一戰&二戰 給人類帶來的衝擊，不是經濟、政治的困境給人類帶來的恐慌、失望，也不是文化停滯給人類帶來的世俗化、平庸化 ..... 等。這些 都不過是大危機的表象，正是 人類向下沈論、走向文明的窮途末路之徵兆。

      對此大危機，絕大部份人不能體察、也沒有感覺；只有極少數知識頂尖菁英，方能領會、洞悉。

     中國的大國崛起，不能單是 政軍、產經、科技等的發展，徒然只促成一蠻族強國或世界霸權。中國的崛起，還必須是中華文化的改造革新，進一步猶能解除此一大危機，突破文明瓶頸，挽救全球人類！

     接下來，筆者將逐一說明 ..........

人類大謎題

未解謎題 乃修道的課業 ..........



     自然之斧工，熵增是理化規律，負熵則是生命逆勝。

     妙手奇蹟，在靜態、無意義、單調刻板的理化世界中，生命開啟了動態的門扉；還更進一步，經由負熵，生命成就了偉大、締造了燦爛、綻放了艷麗！就像 <生命的負熵效應>小魚甲，溯洄而高奏 有序化的生命樂章。

     特別是 人類生命的奮進，更是宇宙最雄壯謳歌，奇蹟中的大奇蹟。人類，在本能求生之上，猶陶冶性靈而良知求生；在物種進化之上，尚且發奮 生生不息&日新又新、勵志圖強而文化進化；在萬物皆美之上，復又真心元一而追尋完美(至善)、 臻于超越。

     但是，非常悖理，非常矛盾，也非常離奇！求生，卻面對無可逃避的死亡宿命；進化，卻註定遭受熱力學第二定律(second law of thermodynamics)的攔腰摧毀；追尋完美，卻不得不以宇宙荒謬來收場。

     好死不如惡活，人 莫不求生；而主觀求生Vs客觀必死，看似二件各自獨立事情，實際上 密切關連以致造成主客矛盾。人類乃至萬物演化，生生新新 &自強不息，可再怎樣子的生意盎然，仍擋不住理化世界 熱平衡的熱寂(heat death)威脅，生命vs理化 彼此間確有離奇難解之處。天地之大美，乃萬物所朝向的目標，奈何 天公不做美，最終果真一一走上 敗壞的結局，目標vs結局 二者顯得相背而悖理 。

     拙文<生命的負熵效應>表達的是光輝一面，繼之 <後科學時代>一文 反應的則是灰暗一面；光輝or灰暗，這是一條未解謎題，其中恰好蘊含著 生死成壞的真相！

     埋首< 天的懸念>，希望深入探究，是我修道的首要課業。

生命的負熵效應(3)

生命 從無序而有序 ..........



墨汁和綠豆 係不同類物體，兩相比較，大家也許心中嘀咕。但若換成 不同的場景，再進行一項同類物體關於生命的實驗，熵增與負熵的比較就清楚易見了。

不同的場景 標幟另一項實驗：在居家環境下，兩個魚缸(裸缸)注入等量清水，內中各有一隻同期孵出的觀賞小魚(甲、乙)；甲與乙二隻小魚都差不多同樣體型、體能，看來都具有同樣的生命力。

實驗很簡單，你我對小魚甲 小心飼養，定時喂食、換水、清理，並給予適當溫度及光線等；但對小魚乙則刻意置之不顧，包括不喂食也不換水、甚至不管它環境是過冷或過熱。經過幾個星期，小魚甲日漸長大，健健康康，活活潑潑；但小魚乙變得瘦巴巴，最後由於飢餓或體弱，翻白死了。若不把魚屍撈出，就會腐爛下沈、自然分解。

事實上，這只是一個思想實驗，想像吧了。讀者請放心，猶如薛丁格之貓(Schrodinger's cat)都只是假想，從未有小魚因此死亡。

魚是水生動物，屬於一種非常複雜的開放系統。小魚甲(甲系統)從外界環境中攝取食物等 以獲得負熵，生命作用積極發揮，促進內部秩序而順利成長。小魚乙(乙系統)卻不幸無法取得足夠營養，加上環境不佳，自組織 受到妨害，造成了內部熵增現象。當小魚乙 死去、腐化，分解為基本物質並在魚缸中均勻分布的時候，熵值最大。

同類物體 小魚甲與小魚乙，相互比較，一為負熵與一為熵增的狀況 就清楚可見了。

後科學時代

人類走進了後科學時代 .......... 

20世紀是一 分水嶺，西方文化走進了後科學時代(post-science era)！

由牛頓、法拉第、愛因斯坦 等所建造的存有科學(science of being)架構，講求 秩序、因果、確決，展現一機械論&化約論的理性世界。卻在量子力學(quantum mechanics)點燃引信的瞬间，轟然一聲巨響，坍塌了！

迎來的是一非理性世界。非理性倒不是混亂(chaos)，大自然也許自有分寸；但人們只能窺豹一斑並以複雜、遷變、機率來描述，不敢再標舉 機械論&化約論來夸夸其談。類似這樣的量子力學觀點已影響很多學術領域，後科學時代 幾乎就是量子力學時代。

事實上，量子力學真正影射的，是一無神論、唯物論、統計性質的無意義世界。

美國猶太裔物理學家 溫伯格(S. Weinberg，獲1979年諾貝爾物理學獎)乃一無神論者，專攻 粒子物理和宇宙，在他實證科學的論點下，人類生命是「一連串意外事件的可有可無 鬧劇產物」，宇宙「面臨一個無盡冰寒或難忍酷熱的滅絕未來。宇宙看似 越可理解，卻也看似 越顯毫無意義」(a more or less farcical outcome of a chain of accidents ...... this present universe ...... faces a future extinction of endless cold or intolerable heat. The more the universe seems comprehensible, the more it also seems pointless )。

多少億萬年以後，到頭來一切都會消失；不僅人類死亡，地球、太陽和星辰也崩壞，整個宇宙走向滅絕。人生是悲劇，溫伯格 認為探知宇宙的努力倒可把人生提高到鬧劇之上一點點，算是給予一份悲劇的恩賜。(The effort to understand the universe is one of the very few things that lifts human life a little above the level of farce, and gives it some of the grace of tragedy) 。

溫伯格的話，堪為後科學時代的墓誌銘。

生命的負熵效應(2)

生命 從無序而有序 ..........


     如同<生命的負熵效應(1)>一文的場景，若改用不同的界定，依然產生同樣的過程與結果：

     改以墨汁(or墨塊)為主體，你我把它單獨地認定是一個系統，而清水、空氣等則當作是外界環境(Enviroment)。顯然，系統與外界環境一併存在著 物質及能量的交換，故墨汁可說是一個開放系統。墨汁滴入清水中，吾人也看到同樣的過程與結果、同樣的熵值增加。

     唯因墨汁是主體，你我倒應把“墨汁擴散”改說是“墨汁解體”(系統解體)，把“一盤濁水“改說是“墨汁消失”(系統消失)。

     墨汁可視為“簡單”的開放系統，生命體 像：綠豆種子 則是”複雜“的開放系統。 封閉系統的熵值趨向增加，達到系統的最大混亂度；但(尤其複雜的、巨觀的)開放系統與外界環境交换 質能及熵，則有可能趨向熵減(即負熵 Negentrop)並達到有序狀態。

     生命活動的明顯特徵，就是朝向有序化發展的負熵效應。

     接著，你我就用綠豆代替墨汁，其他場景則維持不變。把綠豆置於清水中，它不會朝向無序以至擴散開來；它反會攝取環境中的能量並排出至少相等的熱和熵，通過能量耗散和非線性作用而產生巨觀的有序結構。約莫三、四天後，大家會看到不一樣結果，長出一小株芽菜。

     豆芽菜係有序自組織(Self-organization)的形成，也就是說，系統的熵值減少了。

     果然，生命從無序而有序，大家由此看到了負熵效應。

生命的負熵效應(1)

生命 從無序而有序 .......... 

   生命，就由一滴墨汁講起。

   大家應該有類似經驗，拿一個小盤子，在其內注入一些清水，再把一小滴墨汁 滴入清水中。迅速地，墨汁便自發地 以不規則方式擴散開來，終於成為一小盤 均勻混合的灰黑濁水。甚至，可以切下一塊小小墨塊 代替墨汁，置入清水中；墨塊先要溶解，最後還是會出現同樣結果------均勻混合的濁水。  

   墨汁可以自動擴散，卻無法自動凝聚回來 成為一滴墨汁。一去不復返，就此一不可逆過程，科學人士提出熵增原理(Principle of Entropy Increase)，指 封閉系統(Closed system)的熵值永遠增加(即：永遠不減少)。

   簡言之，系統是由數個小單元(小至原子、分子)構成的一個大單元(大至宇宙)，具有邊界(Boundary)；若與外界存在著物質交換 稱為開放系統(Open system)，反之如前述：一盤清水+墨汁，不與外界進行物質交換 則稱為封閉系統。

   熵(Entropy)為熱力學名詞，是在一個封閉系統中 無序或随機的量度(A measure of the disorder or randomness in a closed system)，表示混亂程度。這說法其實不算完整，然而並不影響你我談的生命課題，正是聚焦在無序(随機)和有序(組織)這方面。

    墨汁散開為均勻混合的濁水，感官層次(眼睛)看似均勻混合，分子層次則是不規則排列。於是，系統的混亂度 即熵值增加了。

    但生命 卻反其道而行，從無序而有序，你我因此看到了負熵效應(Negative entropy 或 Negentropy)。

P.S. 本人探索"時間"、"生命"等課題，歡迎大家批評指正！