2017年7月21日 星期五

後科學時代


人類走進了後科學時代 .......... 



20世紀是一 分水嶺,西方文化走進了後科學時代(post-science era)!

牛頓法拉第愛因斯坦 等所建造的存有科學(science of being)架構,講求 秩序、因果、確決,展現一機械論&化約論的理性世界。卻在量子力學(quantum mechanics)點燃引信的瞬间,轟然一聲巨響,坍塌了!

迎來的是一非理性世界。非理性倒不是混亂(chaos),大自然也許自有分寸;但人們只能窺豹一斑並以複雜、遷變、機率來描述,不敢再標舉 機械論&化約論來夸夸其談。類似這樣的量子力學觀點已影響很多學術領域,後科學時代 幾乎就是量子力學時代

事實上,量子力學真正影射的,是一無神論、唯物論、統計性質的無意義世界。

美國猶太裔物理學家 溫伯格(S. Weinberg,獲1979年諾貝爾物理學獎)乃一無神論者,專攻 粒子物理和宇宙,在他實證科學的論點下,人類生命是「一連串意外事件的可有可無 鬧劇產物」,宇宙「面臨一個無盡冰寒或難忍酷熱的滅絕未來。宇宙看似 越可理解,卻也看似 越顯毫無意義」(a more or less farcical outcome of a chain of accidents ...... this present universe ...... faces a future extinction of endless cold or intolerable heat. The more the universe seems comprehensible, the more it also seems pointless )。

多少億萬年以後,到頭來一切都會消失;不僅人類死亡,地球、太陽和星辰也崩壞,整個宇宙走向滅絕。人生是悲劇,溫伯格 認為探知宇宙的努力倒可把人生提高到鬧劇之上一點點,算是給予一份悲劇的恩賜。(The effort to understand the universe is one of the very few things that lifts human life a little above the level of farce, and gives it some of the grace of tragedy) 。

溫伯格的話,堪為後科學時代的墓誌銘。


2017年6月8日 星期四

生命的負熵效應(2)


生命 從無序而有序 ..........


     如同<生命的負熵效應(1)>一文的場景,若改用不同的界定,依然產生同樣的過程與結果:

     改以墨汁(or墨塊)為主體,你我把它單獨地認定是一個系統,而清水、空氣等則當作是外界環境(Enviroment)。顯然,系統與外界環境一併存在著 物質及能量的交換,故墨汁可說是一個開放系統。墨汁滴入清水中,吾人也看到同樣的過程與結果、同樣的熵值增加。

     唯因墨汁是主體,你我倒應把“墨汁擴散”改說是“墨汁解體”(系統解體),把“一盤濁水“改說是“墨汁消失”(系統消失)。

     墨汁可視為“簡單”的開放系統,生命體 像:綠豆種子 則是”複雜“的開放系統。 封閉系統的熵值趨向增加,達到系統的最大混亂度;但(尤其複雜的、巨觀的)開放系統與外界環境交换 質能及熵,則有可能趨向熵減(即負熵 Negentrop)並達到有序狀態。

     生命活動的明顯特徵,就是朝向有序化發展的負熵效應。

     接著,你我就用綠豆代替墨汁,其他場景則維持不變。把綠豆置於清水中,它不會朝向無序以至擴散開來;它反會攝取環境中的能量並排出至少相等的熱和熵,通過能量耗散和非線性作用而產生巨觀的有序結構。約莫三、四天後,大家會看到不一樣結果,長出一小株芽菜。

     豆芽菜係有序自組織(Self-organization)的形成,也就是說,系統的熵值減少了。

     果然,生命從無序而有序,大家由此看到了負熵效應。




2017年5月26日 星期五

生命的負熵效應(1)

生命 從無序而有序 .......... 


   生命,就由一滴墨汁講起。

   大家應該有類似經驗,拿一個小盤子,在其內注入一些清水,再把一小滴墨汁 滴入清水中。迅速地,墨汁便自發地 以不規則方式擴散開來,終於成為一小盤 均勻混合的灰黑濁水。甚至,可以切下一塊小小墨塊 代替墨汁,置入清水中;墨塊先要溶解,最後還是會出現同樣結果------均勻混合的濁水。  

   墨汁可以自動擴散,卻無法自動凝聚回來 成為一滴墨汁。一去不復返,就此一不可逆過程,科學人士提出熵增原理(Principle of Entropy Increase),指 封閉系統(Closed system)的熵值永遠增加(即:永遠不減少)。

   簡言之,系統是由數個小單元(小至原子、分子)構成的一個大單元(大至宇宙),具有邊界(Boundary);若與外界存在著物質交換 稱為開放系統(Open system),反之如前述:一盤清水+墨汁,不與外界進行物質交換 則稱為封閉系統。

   熵(Entropy)為熱力學名詞,是在一個封閉系統中 無序或随機的量度(A measure of the disorder or randomness in a closed system),表示混亂程度。這說法其實不算完整,然而並不影響你我談的生命課題,正是聚焦在無序(随機)和有序(組織)這方面。

    墨汁散開為均勻混合的濁水,感官層次(眼睛)看似均勻混合,分子層次則是不規則排列。於是,系統的混亂度 即熵值增加了。

    但生命 卻反其道而行,從無序而有序,你我因此看到了負熵效應(Negative entropy 或 Negentropy)。


P.S. 本人探索"時間"、"生命"等課題,歡迎大家批評指正


2017年3月17日 星期五

我是唯一國民黨員

我以"黎海"之名,秘密加入國民黨 .......... 


近日整理 資料,發現我年輕時期&早已失效的KMT黨證。我黨證是39年前(67)補發,還是一舊式的、藍底白徽為封面、夾有附冊的紙質小本子;長久擱在資料箱中,無言地抒發著多少歷史感慨。

拙文<台灣的學生日子(大馬同學會拓荒)>寫道,「1967年回深造」,次年(民57)「我以"黎海"之名,秘密加入國民黨;因為「接觸國父思想,讀到他是繼承文武周公孔子相繼不絕的道統;我萬分喜歡,也景仰他大志功業」;「南洋當地政府多對華人採行打壓手段,不時引發排事件,卻又禁止華人跟祖國產生緊密關係,更別說參加政黨」,安全起見,我化名入黨。 



中國國民黨 最早可追溯到1894.11.24的興中會,曾是眾多中國人的希望,但在 兩蔣及後人手上,卻由盛而衰,歷經 分崩、遷、偏安、羸弱而一路至今。今天,國民黨 已蛻變為"台灣國民黨",路 自是越走越狹窄了;這在1996年就可預見 其江河日下之形勢,我也就在那年起 退為一失聯黨員。或者,更貼切地說,"中國國民黨"已經消失,20多年來 恐怕我是唯一國民黨員。 

國民黨一路挫折至今,兩蔣 該負最大責任;他倆的失策,主要是因對中華文化不了解又沒信心。當然,縱使時至今日,苟有所謂對中華文化 了解又信心的人,也不過只敢 採中華文化的一些優點,俯伏地 去補西方文化的某些不足。殊不知,世紀伊始,我相信 東風漸壓西風 ,浴火 中華文化終將為全球領航。

囿為一軍人總統,Mr蔣介石中華文化&歷代興衰遞嬗 體認不足;以致黨國分崩,敗給共產黨,先輸了政治、後也丟了大陸。還好,猶能守住"中國國民黨"基礎,為建設台灣提供機會。Mr蔣經國 同樣未能深知 中國精萃,為一偏安總統。小蔣 積極發展經濟,晚年推動民主法治,但許多決斷只講權謀而不顧文化考量(eg繼承人);終於民族變調國民黨轉向"台灣國民黨",註定失去了 存在價值(both兩岸)落得形氣羸弱。

另外,共產主義&中華文化 彼此衝突,也&興業、創新 互相背離。Mr鄧小平 扭轉路線推行改革開放,大陸自此經濟猛進,國家資本迅速累積;短期爆發,大國崛起。可是,馬列毛思想 陰魂不散,長期堪憂;極端物化&一黨天下,勢必扼殺 全民進步潛能,大國發展受到侷限。共產中國 文化斷層,精神面 貧乏空泛,充其量 僅一蠻族強國;外強中乾,中國永遠 只能尾隨而無法跨越西方

所以,台灣的前途 完全要靠中華文化KMT如不能以中國人之名 、進而發揚中華文化之精萃(ie精神面),則如何能講出 讓所有台灣人感動的論述?又如何能講出 讓所有中國人感動的論述?更加如何能講出 讓全球都感動的論述&建立新人類標竿?那麼,KMT又能有啥大抱負!台灣又能有啥大前途!

賡續道統,我是唯一國民黨員;浴火 中華文化,期盼重建 能讓所有中國人also華人 安身立命的文化中國(ie精神面中國),乃一標舉21世紀 全球人類新理想、 新願景的四維文化體系。北宋 張載<橫渠四句>「為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平」,以此自勉之!!


2017年3月1日 星期三

我是一枚 修道人(2/2)~我心飛揚

知行合一,我是一枚 修道人 ..........



西方主流文化(回溯式/化約型)蘊含 "心物二元"(ie 心、物 各自獨立存在)思想,自然科學(物理堪稱自然科學之母)專門鑽研 物界的法則。就「人」而言,“”指靈魂 (心靈,被賦予)、“”指身體 (肉體,被造物);人死了,身體轉化、消失了,靈魂不滅(Immortality of the soul)。生理一門 固然是關於物界(肉體)的法則,心理之課也一樣是講 關於物界(肉體)的法則;心理學 致力研究情智現象、精神功能&機體行為,以期化約為“腦-神經"(肉體)的運作來詮釋。

肯定"心、 物“二元的人,一般多屬教徒。大都認為"力行"(eg 善功)僅屬 肉體活動,不是頂重要 (so近代教義 多不重視行為,不強調靠 善功得救)。惟 真知&篤信,才是心靈的最高展現;二者的合一,更是通往上帝的唯一正路。一旦"知、信"分離,一些新教宗派esp路德宗(Lutheranism)就只能講 因信稱義(拉丁语Sola fide)。而16(下半)至19(上半)世紀自然科學(or自然哲學)人士 說來多為修道人,埋首苦尋 知(科學)信(宗教)合一

中國主流文化主張"道器不二" 亦稱"理氣一體",屬於 前瞻式/形成型;學問之路是廣求 萬物化生的法則,如何日新又新?如何自強不息?如何 ......?視為生物科學的重中之重。 基本格式是"心物合一",放眼犖犖大者,便有宇宙物我一體的觀念,北宋 張載<西銘>充分流露這般情懷。在「人」來講,更有"心身合一"的體認,生則心身俱在,死則心身俱亡;沒有 靈魂不滅之說,轉而強調 現世之自我實現&完成!雖然"心、身"並在but ""是第一存在,凸顯""(道/理)的能動性,乃中國文化精萃之一。

儒學是順著中國文化而發展,既講“天人合一”,尤講“知(心)行(身)合一”。真知&力行,互為一體之兩面,掌握二者表裡 才算是修道人明朝 王陽明 指出「知是行之始,行是知之成」,否則""乃「冥行妄作」,""乃「懸空思索」。中國明朝之後 斷層至今 ,環顧當前兩岸四地以至海外,已無活生生中國文化,也無活生生儒學。縱有好學之士,也不過僅是考據、探究 那斷層之中國文化or儒學 的學者吧了。說到底,現今中國文化(incl儒學)精神面 幾已空空如也

從最基本開始,我心飛揚&我身飛揚(見照片:攝於 長白山 天池);追求 心(知)身(行)合一,我是一枚 修道人



2017年2月9日 星期四

我是中國人

誰是中國人 .......... ?



一、二月大陸 風雪東北,弗屆的心靈時空,我昂步 川行(見照片)。
     


大年初一,春節瀋陽 人車驟減,趁此我也一遊 張氏帥府。Mr.張學良是非功過 還來不及細想,內心卻斗然冒出了「我是中國人」之深深感觸。

誰是中國人

是否稱為or自覺為「中國人」,一般乃從 國籍、血緣(華族 ie中華民族)、文化(中華文化)去判斷。但筆者相信,單用文化(中華文化)去評定 會更妥適。

若就 國籍(1分)、血緣(1分)、文化(1分) 來斟酌,勉強量化的話,可用1~3分來表示,大於 (>)or等於(=)2分者才算是「中國人

大陸地區人民 國籍是中華人民共和國(在UN代表中國),血緣是華族,文化卻是 混(mix)共產文化(精神面 去中國化but社會面 保留中國化);量化分數 落在2.3~2.5分之間,當然自視為「中國人」。台灣地區人民 國籍強調是中華民國(已不代表中國)甚至台灣,血緣雖是華族,但文化趨向 混台獨文化(去中國化的台灣文化);評量結果介於 1~2分,大多數人 因此說自己是「台灣人」(部分 「台灣人also中國人」),只極少數自認為「中國人」(民調 3.3%)。

混台獨文化 是社會面(eg 政治)去除中國化(eg 本土化),多年教育,台灣年輕人 便不知不覺 傾向天然獨。試拿同屬閩南族群為主的新馬(新加坡&馬來西亞)華人 來比一比,發現確是文化 起了關鍵作用。

新加坡華人 國籍是新加坡,血緣是華族,然而 文化乃峇峇文化(ie 次西方文化,次級sub的洋化文化);分數為1分,怪不得會堅決自認為「新加坡人」。大馬(馬來西亞)華人 國籍是大馬,血緣是華族,其中一部分人的文化也是峇峇文化(不乏 馬華MCA、行動黨DAP 等領導人物);分數為1分,果然自我標榜是大馬人;有另一部分人的文化則是 泛(pan)中華文化(多為華校畢業生);分數逼近2分,內心 泰半認同中國人

再看香港人的分歧,非常明顯乃繫於彼等不同的文化背景。現今香港人 國籍是中華人民共和國(中國),惟國家意識淡薄(一國兩制),血緣 多是華族,然而文化乃 混西方文化(中西 輕/重交雜and偏向西方 的混西方文化);市井大眾是“輕”混西方文化,分數可達2分,講自己是香港人also中國人。一些高等知識份子 出身西化教育(如 港大),是“重”混西方文化,分數低低2分以下,就不太願意承認自己是中國人

綜上所述,可知文化 才是決定關鍵,國籍&血緣 降為次要。而若單就「中華文化 」來評量是否為「中國人」,不一樣的量化方式,就會有些不一樣的結果!

中華文化的核心為其精神面&文字,包括:文字是形意的漢字(2分),精神面是敬天祭祖的崇德追遠(1分)、內部綜合&有機化生的流變思量(1分)、宇宙物我合一(基本格式是心物合一)的一體概念(1分)。量化 則可用1~5分來表示,大於 (>)or等於(=)3分者才算是「中國人

依此評量,新加坡人and大馬峇峇 獲1分(約莫尚有 敬天祭祖)弱,真的不是「中國人」。意料之外的倒是大陸人民,混共產文化固然 解決物質面並促進社會面(也許當初國民黨不敗 今天會更好),卻因神面 唯物化;雖說保留了形意漢字(簡化,幸未羅馬化) ,也只獲得2分強,但這樣可稱為「中國人」嗎( 也許可稱「共產中國人」;偉大&真正的「中國」已消失 ,頂多只「共產中國」而已)?

相較之下,大馬華人(華校畢業生) 傳承 泛中華文化,可獲3分上下;台灣人 大致上承續 傳統中華文化,可獲3分以上。二者的社會面 彼此有差,經神面 雙方非常接近;倘由文化決定,二者反而更稱得上是「中國人」!

走筆至此,深深感觸。何謂中國人?如何重建 浴火中華文化&人類新價值?讓人 念茲在茲!!


PS 新加坡Mr.李光耀 並不爭執誰屬華族,而是徹底摧毀華文教育,斬斷了新加坡華人華族的文化關係&民族感情,成功塑造 新加坡中國人」一族。


2017年1月12日 星期四

麻坡中化中學之楚翹:Dato翁國和


中化中學 培植桃李門牆,校友輩出流芳 ..........



~~~ 恭賀新禧!金雞好運!~~~ 



     人老了,老友、老酒、老故事 ...... ,都很珍貴!

     記得大前年(2014)5.31日,Dato翁國和、Mr蔡逢洽與我 才在新加坡相晤。一眨眼,去年(2016)10.29,Dato與我又在台北把酒盡歡,見照片(攝於六福客棧 福園Buffet餐廳),暢談古今。

 
                                                                            左:Dato翁/右:作者


     提到Dato,他腳踏實地、刻苦耐勞,學業&事業 皆得拔萃以至成功,堪稱大馬(馬來西亞)華恔生楷模,令人敬佩有加。總角之交、兄弟之義、中化之楚翹,我Blog不能沒有他的故事。

     年少同遊,Dato、Mr與我,猶是麻坡(Muar)中化中學(CHHS)1965年高三(3)同窗。氣味相投,三人總是聚在一起;也幾乎一起開口,「我們結拜兄弟吧」;一言道出心底渴望,大家非常雀躍。幾天後,至今仍覺印象深刻,Dato 借了麻坡四馬路彰泉公會2樓 面街廂房,三人在那 歃血為盟、結為異性兄弟,還在那住了一晚。70歲一生不負情誼,無愧當時少年血氣,夜深回味 更感澎湃悸動。

     1965年 中化畢業,次年Dato&Mr 留學台灣,分讀台大機械&電機,並於1970年完成學業(BSc),見Dato翁 寄來照片(攝於老二攝影)。繼之,他倆又赴英國(UK)深造,一讀布大(Bradford Uni)、一讀倫大(London Uni),隔年取得碩士(MSc)。Mr 很快便離開英國,選擇去新加坡(Spore)發展,後來到南洋理工大學(Nanyang Tech Uni)執教。Dato 則因學業優異,控制工程(Control Eng)極具天份;指導教授留他 繼續做研究,還主動為他申請英國科學研究獎學金(SRC)&辦理永久居留證。1974年,在他自己的努力also教授的造就下,Dato 獲頒博士學位(PhD)。


                                                                                      左:Dato翁/中:作者/:Mr


     Dato 於1975年回到大馬,進入 喬治肯特(馬)有限公司(George Kent (M) Sdn),一家專業的掛牌(上市)工程公司,擔任工程師。前後工作25年,因他卓越表現,Dato翁 由一名工程師升遷到高級總經理(Sr GM)以及多家子公司董事(Director)。任職期間,他多次引入 先進技術&設備、參與監督&安裝 多項重大工業控制系統,備受推崇 。茲舉數例,譬如:大馬自來水處理工程方案(Water Treatment Scheme)、大馬國家石油雙峰塔(Petronas Twin Towers,又稱 KLCC)整合安全總系統(Total Intergrated Security System)。

     離開喬治肯特後,Dato與人於2002年 聯手設立SNiaga有限公司(Strata Niaga Sdn Bhd),再創事業高峰;該公司針對油氣業界(Oil & Gas Industry)提供工程服務,主要客戶包括:國家石油(Petronas)、埃克森美孚(ExxonMobil)、砂勞越蜆殼(Sarawak Shell)等。前年,由於Dato 對油氣業界傑出貢獻,受封拿督,可說實至名歸。

     年入70,Dato 退休在即;當晚福園暢談,祝福他 也建議他,學業&事業成功之後,未來能更進一步 為大馬華教盡心力


               寫於 台北 2017.1.8 夜