無機vs有機(2/2)

無機文化vs有機文化，揭開西方文明奧密 ............


      近代科學同樣是出自西方文化的無機圖像，更加磅薄發揮理性特色，才得以造就全球側目的顯赫聲勢。倒過來，一般中國人不了解這點，以為做做實驗計算、背背公式定律，就是懂科學。這樣來看待科學，未免流於表面了。

      殊不知，近代自然科學崛起，大師們心中都先有一無機圖像，烘托出自然法則(The law of nature)原型，組成為 = 自然時空 + 物體 + 規律 + 宇宙力量。仔細一瞧，自然法則它跟前述永恒法(永恒法 = 宇宙 + 萬物 + 大法 + 基本力量)，無疑同一圖像模子印出來，它從來是永恆法的一環。

      近代著名科學家牛頓，乃依西方文化特質 建構一套力學理論。他根據自然法則原型&全在上帝(Omnipresent God, 基督教主流神學觀)信仰去理性地闡述宇宙萬象，其要旨：自然法則(全在絕對) = 絕對空間(3d連續) + 物體 + 運動三大定律(因果&獨駐) + 萬有引力 + 第一推動力(First cause)。

      上帝管理並守護整個宇宙時空，祂第一推動力構成了宇宙動量。牛頓的組成式子中，萬有引力的推算結果跟實際觀察情形，有些案例顯示未必符合，eg 水星進動。而按牛頓想法，萬有引力在絕對空間中無遠弗屆、瞬時即至，被視為無限速度傳遞的遠距作用(Action at a distance，現知其速度與光速相等)。他自己也曾估計，絕對空間佈滿以太(Ether)形成阻力，經過一段漫長時間，星球運行終會變慢並墬落；上帝必須適時介入矯正維穩，猶如鐘錶匠，定時調整他不太完美的機械！

      話說回來，萬有引力定律還真是17世紀西方科學的最偉大成果，統一且切實說明地上&天體的運動行徑(加上運動三大定律，牛頓在他時代格局中建立了一套統一理論)。援用該定律確可估算星球運行軌道，有關哈雷彗星、海王星、冥王星的發現，更是膾炙人口的美談。當時，萬有引力定律給予人們萬鈞的感性衝擊，一點都不輸於20世紀愛因思坦相對論所造成的轟動。

      愛因思坦不論在智慧or學問方面，都無法跨越牛頓(注意！這必須一併考慮他倆各自的時代背景)。更別說愛氏面對量子力學(指機率相關方面)顯得左右支絀，連他狹義&廣義相對論，前者強調光速不變是絕對性、後者卻影射光速不變是相對性。論說自我矛盾，怪不得愛氏始終沒辦法建立統一場論(Unified field theory)。他固然堅守西方文化特質，又秉持內在上帝(Immanent God, 猶太裔斯賓諾沙的神學觀)思緒，其要旨：自然法則(內在絕對)  = 4D時空連續體 + 物體 + 相對性原理(因果&局域Locality) + 統一場域(重力&電磁力) + 宇宙常數(Cosmological constant)。宇宙常數有點類似第一推動力，是靜態宇宙穩定運行的因素。

      無可否認，較之牛頓力學，愛因思坦相對論給20以至21世紀時人帶來更大的感性衝擊；但那也僅僅是由於歷史更遞&科學發展腳步，愛因思坦時代距離你我更近，震撼因此更大而已。若把眼光放在他們倆各自的治學功力&學理統一性方面，愛因思坦是遠遠不及牛頓的。一些西方人尤其很多中國人思考不周，都錯把愛因思坦給誇大了。

      至於量子力學拉開的，接近一唯物的、自因的、沒有上帝(扮演第一因)的宇宙。量子力學它完全出于實驗與觀測的結果，其要旨：自然法則(唯物模型) = 物質宇宙(量子跳躍) + 微觀粒子 + 量子論原理(機率&非局域Nonlocality)  + 微觀作用力(按：量子場論的基本粒子&基本力已非正統屬性) +  物質零點能(自因)。它是一經驗約定的論說，違背西方文化無機圖像的精義。西方學界一時四顧茫然，難怪愛因思坦對之大加撻伐，哥本哈根學派成員也為之困擾不已。後來多位物理學大師，eg 費因曼，還講沒有人懂得量子力學；這當然不是講不懂它表面上的公式定律，主要是講不懂它深層的量子行為如何轉成姿彩世界！

      所以，請問中國人，無機vs有機，你知彼知己嗎？

無機vs有機(1/2)

無機文化vs有機文化，揭開西方文明奧密 ............


     <孫子兵法·謀攻篇>說："知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。"

     眼看西方文化縱橫風發，馳騁全球；現今中國人既不知彼(指西方文化)、猶不知己(指中國文化)，有小精明卻無大聰明，著實令人瞠目結舌！尤其在科學&技術的研究發展，不能洞察雙方文化的精義，則怎麼可能在科技研發領域取得豐碩戰果？

     為此，筆者另從無機&有機的觀點來對西方文化再加剖視，希望有助大家知己知彼。經由不同角度來對西方文化一再剖析，吾人方能更深入了解西方文明的優缺點。

     無機原指跟非生物體有關的，現常指不含碳原子(C)的化合物。筆者喜歡用來指涉一無機圖象，顯示決定性(Deterministics)、確定性(Certainty)、可加性(或疊加性Superposition)等特徵。譬如，任何一道線性方程如 3 + x = 0， 都影射一無機圖象；而一部組裝機器，不管小型或大型，也呈質為一無機圖象。無機圖象的最簡單概念表述，就是1+1=2。

     西方文化認為現象和實在是二截對立，感官現象每每短暫多變，虛幻不實；真正知識要把握的是理性實在，為確決&實存，皆屬永恆不變，刻劃出一無機圖象機械形式。受到如此薰陶，西方人當然就把自然&社會，甚至整個世界的真實面目，通通都看作是一無機圖象，進而依此予以說明並循此探求真理。吾人因此稱西方文化為無機文化，可算名符其實。

     無機圖象適合採用"外部&分析"的方法，作為其認知工具。筆者雖多次撰文對"外部&分析"加以批判(請參考筆者Blog)，但它確是一非常厲害、令人千般讚嘆的利器。如果森羅萬象到頭終歸無機圖象，那它確是逼近真理的不二法門！

     面對探索標的(客體Object,在科學領域便是研究對象)，"外部"是指客體得以存在與活動的外在環境以至外在世界，最終乃一平坦、連續、可容的靜止體系，也代表無機圖象的固定背景。"分析"是指透徹剖解客體及其與外界關係，必須去重復切割(化約)，最後求得基本實存及其秩序運動，恰好反映出無機圖象所突顯的謹嚴條理。

     於是，西方人很早便有牢固信念，相信萬物在均勻、一致的宇宙本質上，依法運行。猶如十三世紀思想家阿奎那(St. Thomas Aquinas)，他認為永恒法(Eternal law)之下，尚有神聖法(Divine law)、自然法(Natural law)、人為法(Human law)。

     永恒法是上帝真理展現並藉以管理整個宇宙的基本大法，組成為 = 宇宙 + 萬物 + 大法 + 基本力量；大法為萬法之根源，彰顯一理性世界無機圖象，基本力量即來自上帝原動之力。神聖法和自然法都是永恆法的一環並受到約束，人們可透過恩賜啟示或理性活動，進而認識上帝的律法。神聖法和自然法都優先於人為法，人為法只是人為制定的法律，得奉神聖法和自然法為準繩。

     神聖法意指聖經默示與教會法典，組成為 = 世間 + 人 + 經典 + 宇宙力量，闡明真理&法规。自然法指人依其自然目的"趨善避惡"，遂能發現獨立於人為政治之外的自然公義規範，組成為 = 世間 + 人 + 公理 + 宇宙力量。神聖法和自然法顯示上帝面前、人人平等，宇宙力量乃守護而非干擾規律法則。

     人為法組成為 = 國度 + 人 + 法律 + 政治力量，法律必須符合公平正義的準繩；而政治力量 eg 權貴、政府、政黨等，不可高過或干預法律。據此依法運行，方能稱為法治 (Rule of law)。反之政治力量高過/干預法律，法律則淪為法制(Rule by law)工具，那就是人治(Rule of human)社會。

     接下來，吾人擬探討在此一"法"的信念下，近代科學如何快速發展！

四十年前我初到倫敦的日子

四十年前，倫敦經驗給我的震動 ............

      四十年前(1973年)9月某日清晨，我搭蘇航(Aeroflot, 俄航前身)飛抵倫敦，首次踏上西方國度。

 

      提到英國，就想起鴉片戰爭以至八國聯軍的歷史、想起殖民統治留下的偏頗與奴化的遺害......，不由燃燒我肚子一把悶火。縱然如此，英國深密的人文，仍讓我這個異域的黃皮膚孩子受到很大衝擊；既使一般的日常生活，照樣可以目睹她先進步伐。


     剛到第一天，好友們就迫不及待帶我去海德公園(Hyde Park)。秋天園景，放眼草地、樹木、噴泉、流水、鳥禽、遊人........，更顯悠閒涵蓄。但好友們不是要我看這些，在婉曲湖(Serpentine Lake)畔小路旁的樹下，要我手拿一塊麵包屑斜斜舉起。我手才一舉起，便有幾隻麻雀飛下啄食麵包屑，其中一隻還停在我手指上，牠們一點都不怕人。手指上那一隻小麻雀，啄一下麵包屑，翹一翹尾巴，甩一甩頭，不時跟我四目交接。我感到震驚，這看似簡單的圖像，它影射的意義卻非同小可，體現了無比豐碩的現代文明與人道、以及國民財富。


     順着小路走，好友們還要我去看那位於公園東北角演講者角落(Speakers’ Corner)。這兒是英國數百年來強力維護言論自由(Freedom of speech)的聖地，任誰都可拿個木箱子或墊腳東西，站上去發表言論，無所不可談。歷經多次民主運動，19世紀時，人們有想將海德公園設為"言論自由"的地方。1872年"皇家公園及庭園法"(Royal Parks and Garden's Act)便將集會遊行的許可權由政府下放給園方，後來變成公園一角(演講者角落)是不必申請或登記、自由抗議或集會的公共場所，也傲為自由的象徵。(1973年，台灣仍處于戒嚴，而大陸則正值文革)。


     演講者角落北鄰牛津街(Oxford Street)。我們一行人橫過牛津街，進入捷運站(指Marble Arch tube station 地鐵站)，印象中是先去中國城，隨着才去國會大廈(Houses of Parliament)、唐寧街10號(10 Downing St，首相官邸)、白金漢宮......等。一遊英國民主&憲政要地，最後回到Gloucester Road(我初到倫敦時住在海德公園西南邊Gloucester Road一帶)。英國人民主&自由的奮鬥固然令我動容，而他們的公正(Justice)觀念更讓我驚豔。在捷運站中，不論購票、進出閘門，人們都自發排隊；長長的手扶梯，尤其Marble Arch捷運站手扶梯非常長，不願爬梯的乘客自發站一側，另一側供他人自由通行；這跟今日台北捷運站情景，堪說一模一樣。


     一段時間下來，我發覺英國人收斂自持的舉止，許多人教育程度並不高，但總堅守他們令人讚嘆的禮儀&品格。不只捷運站，他們到處都自發排隊，車站、餐廳、超市.........等。他們與人接觸時，一定會說請(Please)、謝謝(Thank you)，一有打擾、小小不妥，會說抱歉(Excuse me)、對不起(Sorry)。不管熟悉與否，在一些特定場合，多會彼此問候，eg 早安；尾隨進出一道門，會幫拉門。尤其，他們社會標舉信任原則(互信)，你說什麼就是什麼，但一查到說謊你就信用蕩然了；他們勿需繳驗什麼畢業證書(大都簡單一張紙)、工作證明等文件，那時連身分證都已廢止了，一位英國人告訴我，身分證是不文明標誌。


     回首四十年，倫敦記憶至今猶新。1978年回到台灣，台灣人是不排隊的，車一到站，大家蜂擁相擠，我都只能最後才上；那怕是購票劃了位，仍有人靠來並坐。今天台灣人當然會排隊了，但是群己觀念仍待加強，譬如：拉門，尾隨台灣人進出一道門，十之八九(也許七八)是不會幫拉門的。今天，大陸人的現代文明才剛起步，還有一段長路要走；你無妨試試，就算你掛著微笑向陌生人問好，對方也大都一臉驚訝甚至狐疑。我在大陸多次對陌生人問好，對方總用警戒眼光瞪着我；今天大陸，終究是一個脆弱的懷疑社會(互疑)！


     中國人並非樣樣樣要學西方人，eg 英國人。不過，我們得瞭解現代文明當中一些該學的珍貴東西，其實是民主&自由的產物。今天歐美國家的經濟、政治、乃至社會接踵發生問題，兩岸有些人見獵心喜，把矛頭指向民主&自由，予以批評。我必須指出，民主&自由是人類社會逼向真理之路。今天歐美國家政經&社會遭遇困境，這絕非民主&自由的過錯，而是現行所有制(Ownership)的缺失。一言以蔽之，人類所有制由公有/國有制進而發展到私有制，未來必須再接再厲發展出更新更好的所有制，也就是我一直強調的自有制！

新人類運動

新人類運動，攜手共建一個真善美&和平世界 ............

    由於相關實驗結果未如預期，拙作<天的懸念>原本不應該動筆。

    然而，目睹世局紛擾、人心閉塞，我難免有杞人之憂，不下筆又似乎難鬆一口氣。

    別的不說，單看兩岸(eg大陸)憑藉低價的勞力、土地、資本等來奮推工業化(Industrialization)的方式，近來就已見窘相。相反的，美國擁有強大文化，極具精神面(eg理性創造力Reason&Creativity)和社會面(eg民主化Democratization,合理化Rationalization)的優勢；許多行業雖受2008年金融海嘯打擊，但就像筆者指出(<第五科學革命>，p3)，她經濟勢必再起(其他領域就更不必說了)！可是， 中國人卻還困在明(朝)末至今的文化斷層之殘破中，中國也因此喪失了本土文化，而這跟一個人喪失靈魂沒什麼兩樣。更可悲的是，許多中國人竟懵然不知，甚至更因短淺而自我感覺良好/正確！

    美國拉開的是一個大而強的西方三維文化，與之相映的，兩岸則平鋪一個大卻弱的中國三維文化。在這二者之上，<天的懸念>所要探索的，預期是一個四維文化。四維文化乃站在科學&人類的新高，試圖穿越天(超越)、地(自然)、人(人界)之上，描繪明日世界&未來新人類。

    實驗結果不符，無法充分支持<天的懸念>一書。對此，筆者已不敢說是從科學論證去著墨，而寧可說是從科學想像(仍盡量符合思想實驗Thought Experiment 的邏輯要求)去敷陳。無論如何，該書將勉力探詢空間以至時間、物質以至性命，進一步透過知生而知死、知人而知鬼神，以期尋獲生死真相&鬼神答案。然後，再去勾勒一條昇華天域的道路，為中國人乃至全球人類針繡一幅美麗願景 。

    該書全名(主標題與副標題)為"天的懸念：科學探討生死、超越&新人類"，暫定章節如下，歡迎讀者提供寶貴意見：

     新人類宣言

     ch1 人的奮鬥

     ch2 文化世界絢麗彩繪

     ch3 回返天之域

     ch4 超越的經驗存在

     ch5 新人類的誕生

    <天的懸念>如能順利完稿出版，作為一個立言者，我願已足。話說回來，美麗願景一定可以實現，我相信許多年以後，應該有一場浩蕩的新人類運動。最後，中國人、西方人以及全球人類將會攜手共建一個真善美&和平世界！